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鼎餘聞總目

：卷一，二百四則；卷二，一百九十四則；卷三，二百六十一則；卷四，一百八十八則：右鑄鼎餘聞四卷，吾邑姚先生屺瞻所著也。先生博聞强記，家多藏書，丹黃校勘，邃於經學，尤熟習邑中文獻，由宋迄明，網羅放佚，有裨志乘。著有海虞藝文志六卷，同里諸君子業已集資壽梓。其餘著述數種，若不亟事雕鐫，久恐湮没。近聞補籬遺稿若干卷，則550殷大令芝階任之；瑣學錄若干卷，則徐太史少逵任之。而是書多詳載里社祠宇，引證淵博，齊諧志怪，于寶搜神，亦足以廣異聞、考逸事也。余竊觀而愛之，攜歸郡齋，俾同志校讎，卽付剞劂。蓋仰慕諸君之高誼，略表先生之苦心，樂助其成，用傳諸遠，遂書以記之。光緒二十五年，歲次己亥十月，邑後學劉廣基謹跋。551善平郡靑門之曰：神仙之說，乘人之貪而誘之也；釋氏之說，乘人之怖而刦之也。自來諸子百家、稗官小說所紀仙佛神異之蹟，率皆誣謾失實，妖妄熒聽。故忠淸亮直之士，往往鄙夷其書爲不足觀，思人之淆惑心神而受其蠱，有以哉！然稽諸古昔璅聞叢錄，凡散見於傳記者，殆難僂指數。經莫古於易，易之言鬼神詳矣。聖人以之設教者，蓋知夫宇宙空虛之中，碻有此陰陽氣之流行，而未嘗一日或息。學者承其旨，爲之探賾索隱，博采旁搜，就所睹間彙爲編帙，將以述靈異，擴識見，其552親切精要處，實亦足以闡濳德而發幽光，爲世道人心之一助。常熟姚先生屺瞻所輯鑄鼎餘聞四卷，比物此志也。先生博極羣書，著作宏富，久爲士林欽仰。所譔海虞藝文志已行世，唯此書尙無刊本。同里劉君蘭蓀篤雅好古，練習舊章，慮是書之日久散佚，亟謀付梓，俾得廣爲流傳。余願覽是書者，因其所證据，以攷覈其名義，愾想其本原，勿徒張皇幽渺，鋪陳怪誕，僅與王嘉之拾遺記、干寶之搜神記等量而齊觀也。是則作者與刻者之心也夫。光緒己亥冬日，元和鄒福保譔。