何仙姑

宋曾敏行獨醒雜志云：何仙姑，永州民女子也。因放牧野中，遇人啗以棗，因遂絕粒。能前知人事，獨居一閣，往來士大夫率致敬焉。狄武襄征南，師出永州，以兵事問之，對曰：公必不見賊，賊敗且走。初未之信，武襄至邕境354之歸仁鋪，先鋒與賊戰，賊大敗，智高遁走入大理國。其言有證類如此。閣中有遺像，嘗往觀之。宋魏泰東軒筆錄云：永州有何氏女，幼遇異人，與桃食之，遂不飢無漏，自是能逆知禍福。鄉人神之，爲搆樓以居，世謂之何仙姑。士大夫之好奇者多謁之，以問休咎。王達爲湖北轉運使，巡至永州，召於舟中，留數日。是時魏綰知潭州，與達不叶，因奏達在永州取無夫婦人阿何於舟中止宿。又有周師厚者，爲湖北路提舉常平，人或呼爲夢見公，蓋以其姓周也。蒲宗孟爲湖北察訪，因奏師厚昏不曉事，致吏民呼爲夢見公。二人皆以此罷355去。蓋疑似易乘，使朝廷致惑也。均案：宗孟，神宗時人。又云：潭州人士夏鈞罷官過永州，謁何仙姑而問曰：世人多言呂先生，今安在？何笑曰：今日在潭州興化寺設齋。鈞專記之，到潭日，首於興化寺取齋厯視之，其日果有華州囘客設供。宋宋李昌齡樂善錄云：何仙姑在世間時，一主簿忽得天書，字不可識，以問仙姑，姑曰：天書言主簿受金十兩，折祿五年。國朝鄧湻嶺南叢述引黃氏志云：何仙姑，廣州增城人，何何泰女也。生而紫雲繞室，頂有六毫，四歲能舉一鈞，恆356自謂則天童子。時開耀間，唐固未麗武氏禍也。事親有孝行，性靜柔簡淡。所居春岡，地產雲母，嘗夢老人授以服餌法，漸覺身輕健。有詩曰：鳳臺雲母似瓊花，鍊作芙蓉白雪芽。笑殺狂遊句漏令，更從何處覓丹砂。後果有鳳來集，上遂改名鳳臺云。岡東北與羅浮相望，嘗曰將游羅浮。父母怪之，私爲擇配。結褵之夕，忽不知所之，留詩屛硯間曰：麻姑怪我戀塵囂，一隔仙凡道路遙。去去滄州弄明月，倒騎黃鶴聽鸞簫。明早起視，家側井逕有遺履而已。頃之，有道士來自羅浮，見仙姑在麻姑石上，顧謂道士曰：而之增城，屬吾親收拾井上履。口占三絕357寄其家曰：鐵橋風景勝天台，千樹萬樹桃花開。玉簫吹過黃龍洞，句引長庚跨鶴來。寄語童童與阿瓊，休將塵事惱閑情。蓬瀛弱水今淸淺，滿地花陰護月明。已趁羣眞入紫微，故鄉囘首尙遲遲。千年留取井邊履，說與草堂仙子知。其後天台李令與謝草堂春者表其事焉。仙姑又嘗於羅浮黍珠庵東壁題一絕，字比晉人差淸婉少骨。壁後半毀，惟餘百尺水簾飛白虹，笙簫松柏語天十三字，其下必風也，後二句人無能續之者。又引太平廣記云：廣州有何二娘者，以織鞋子爲業。年二十，與母居，素不修仙術，忽謂母曰：住此悶。意欲行游。358後一日，便飛去，上羅浮山寺。山僧問其來由，答云：願事和尙。自是恆留居止，初不飲食，每爲寺眾採仙果充齋，亦不知其所取。羅浮山北是循州，去南海四百里。循州山寺有楊梅樹，大數十圍。何氏每採其實，及齋而返。後循州山寺僧至羅浮山，說云：某月日有仙女來探梅。驗之，果是何氏所採之日也。由是遠近知得仙。後乃不復居寺，或旬月則一來耳。唐開元中，敕令黃門使往廣州求何氏，得之，與使俱入京。中途，黃使悅其色，意欲挑之而未言。忽云：中使有如此心，不可留矣。言畢，湧身而去，不知所之。其後絕迹，不至人間矣。疑卽增城何仙姑云。一359國朝楊秉把雜錄云：何仙姑名瓊，見陶白齋雜記，又見謝仙公條。陸刻宋板夷堅丁志十三云：邢舜舉者，大觀問由武舉入官，爲虢州巡檢。平生耽好道術，凡以一伎至，必與之友。嘗獨行郊外，逢婦人竹冠道服，前揖曰：君非邢良輔乎？曰：然。一生何所好？曰：好修養術，然學之頗久，了未覩其妙。曰：君雖酷好，奈俗情未斷何？吾與君一藥，用新水服之，非唯延齡，又能斷眾疾，亦修眞之一端也。邢喜謝曰：幸甚。固未暇卽服，又探袖中取一方，曰還少丹，授之，曰：餌此當有益。稍疑其異人，試問休咎，曰：前程難立談，360君中年將困阨，晚始見佳處耳。復叩其姓氏居止，笑曰：與君相從久，何問爲？獨不憶壁間畫卷乎？乃我也。今日故吿君，必敬必戒，母忘斯言。忽不見。邢亟還舍，審厥像，蓋所事何仙姑，道貌與適遇婦人無少異，怏怏自失，取水吞藥，且如方治丹，謹服之，覺精力益壯，顏色潤好。曁南渡，出入岳少保之門，厯福建路鈐轄，坐岳事貶竄，不數年倂失口。予家道淪替幾二十年，方得隨州鈐轄，知郢州，後致仕居襄陽。逮乾道癸巳，春秋八十九矣，略無之驗。病苦目光如童兒，髮不白，猶能上馬馳騁，人指爲還丹之驗。後三年方病，病起三月，又大瀉，腹中出一物如升，

361堅滑有光，無穢氣。邢慘然語旁人曰：藥丹旣下，吾無生理矣。明日而卒。