張三丰

卽張邋遢，亦作張剌達。

明黃槐雙槐歲鈔云：東海近出二仙，其一卽張三丰，遼362東義州人，張仲安第五子，本名君實，均案：明史方技傳作君寶。字全一，別字元元，自號保和容忍三丰子。元末居寶雞金臺觀，辭世留頌而逝。民人楊軌山爲棺殮，臨窆發視之，復生。乃入蜀，抵秦，居武當，游襄、鄧，往來長安，厯隴、岷、甘肅。永樂中，遣都給事胡濙、道錄任一愚岷州衞指揮訪求，未獲。天順末，或隱或見。上聞之，封通微顯化眞人。國朝許纘曾滇行紀程云：平越府南門有高眞觀，爲張三丰仙師道場。向西南行曰卓筆山，稍西上高坡曰倒馬坡，坡半見隔山石壁如屛，懸崖千仭，壁上有仙師影，首戴華陽冠，側身杖策而行，分明可見。其旁刻神留宇363山四大字。

而陳鼎云：府南五里卽武勝關，石壁四字，明撫軍郭靑螺書。而明徐禎卿異林云：張剌達相傳是宋時人，爲華州掾，當從徐州太守入華山謁陳摶先生。已而一道人至，藍袍昔葛巾，據榻端坐。太守不悅，先生請曰：先生袖中何物？幸以相貺。道人探出棗三枚，以白者授先生，赤者自吞食之，靑者投太守。太守愈不悅，以奉掾，掾遂啖之，道人遽

出。太守問先生是何道者，先生曰：此純陽眞人也。太守悔，悔恨不及。張公自後得道，國初時游人間。太宗開邸北平，嘗召見之，語有神異。國朝徐岳聞見錄云：明初張邋遢旣化於甘州張指揮364田園中，後屢見他所。成祖下詔求之不得。今西域入貢者，猶云三丰爲某合吉供養，見在不死。國朝陳鼎滇黔紀游云：平越郡城內有張暹遢修道故跡。邋遢名三丰，閩人。洪武間以軍籍戍郡，蓬頭赤足，丐於市，人呼爲邋遏翁。國朝陶澍蜀游日記卷一云：陜西寶雞縣金臺觀，在城東北山上，相傳張三丰嘗隱此，號曰遐遢，遼東人。或云卽寶雞人。用恢。

國朝范釴廣雁蕩山志引萬厯溫州府志云：元代周恢365出鑾，

瑞安人，字復元。宋末避亂靑田山中，絕意仕進，從蔣梅莊受玄學，居雁蕩。一日，遇髽角道人坐場山茅舍酣飲，恢前致禮，勿顧。是夜宿其傍。夜半見道人坐起，兩目光各丈餘，俄合爲一。及曙，恢市酒酌道人，道人持滿呼飲之，覺神爽體輕。須臾，又一道人至，道人曰：此沖應葛仙翁也，可拜而師之。恢如言。仙翁出書一帙，俾恢錄之，仍授密印。由是飛神上下，去來無礙。不啖煙火食者四十二年，凡禱雨雪，俱立應。泰定丁卯三月，索紙筆書曰：混一元宗，四十六年。時來果熟，撒手高眠。紫雲匝地，黃鶴瀰天。淹然而逝。