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藍采和非姓名

。書影云：南唐書陳陶傳：陶所遁西山，產藥物數十種，陶採而餌之。開寶中，嘗見叟角髮披褐，與一老媪貨藥於市，獲錢則市鮓對飲，旁若無人。旣醉，行舞而歌曰：籃采禾，籃采禾，塵世紛紛事更多。爭如賣藥沽酒飲，歸去深崖拍手歌。或疑爲陶夫婦云。桉：此卽晚唐人陳陶賦一將功成萬骨枯者。觀本傳，則知俗畫八仙中之藍采和，豈人名哉？以籃爲藍，以禾爲和，謬矣。何仙姑之說不206趙甌北曰：何仙姑者，劉貢父詩話謂永州人。東軒筆錄亦謂永州何氏女，幼遇異人，與桃食之，遂不飢，能逆知人禍福，鄕人神之，稱爲何仙姑。潛確類書則以與桃者爲純陽。續通考謂廣東增城人。江南通志：桐城投子山大同禪師，每溺，有鹿來飲，久之，鹿產肉毬，裂開，乃一女。師育至十二歲，乃令下山，囑曰：遇柴則止，遇何則歸。至柴巷日，何道人家遂棲之，以何爲姓，愼守師戒。師使趙州召之，女方淅，卽持苽篙往。先至，見師坐左，趙州至，坐石，三人一時化解。今投子山有趙州橋，柴巷口有仙姑207井，則又以爲桐城人矣。獨醒雜志謂宋仁宗時人。續通考則又謂唐武后時人。趙道一仙鑑云：純陽所度者趙姑名何者也。有仙姑何姓者，開元中羽化去，合在純陽前。又宋李昌齡樂善錄云：何仙姑在世間時，一主簿忽得天書，字不可識，以問仙姑。姑曰：天書言主簿受金十雨，折祿五年。此皆宋之何仙姑也。入仙無何仙姑注仲伊曰：元時八仙有徐神翁，無何仙姑。雍熙樂府雙調太平令曰：曹國舅高擎竹笊，漢鍾離髽髻環僚，鐵拐208李羅衣染皂，韓湘子牡丹鮮耀，藍采和幹袍，徐神翁背瓢，張園子那老，共呂巖八仙同到。據此曲，可爲確證。今領人仙者，無徐神翁，葢里俗伶人改徐爲何，以便小日出場，男女混雜，殊乖名敎。自明以來，其訛亦已久矣。桉：徐神翁乃宋高宗時仙人，有金鼇灘上一舟横之句，見宋稗類鈔。