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羅浮志卷四

嶺南遺書

東莞陳槤廷器撰

神仙女仙釋道附

羅浮爲洞天福地之所，以故歷代葆熙飧醇、超然遐舉之士恆居之。及其終也，飛騰解化，遊神丹臺，笙鶴寥寥，靑山如故。然世著靈迹，猶厯厯可徵。舊志逸之，非闕典歟？槤因閱眞仙體道通鑑與四方雜記，得神仙之在羅浮者，若鄭安期、葛穉川、白玉蟾等三十一人，鮑仙姑等五人，名僧高道若景泰禪師、神定道人等又七人。其靈異之迹，灼然可紀，因載其略。鄭安期十年人38鄭安期，世稱爲安期生，瑯琊阜鄕人。賣藥東海邊，時人皆言千歲翁。秦始皇東游，請見，與語三日三夜，始異之，賜金璧，度數千萬。出阜鄉亭，皆置而去，以赤玉鳥一輛爲報，留書曰：千歲求我於蓬萊山。始皇卽遣徐市、盧生等數百人入海，未至蓬萊山，輒遇風波而還。安期嘗遊羅浮，後隱廣州之蒲澗。後以道授馬明生，馬授陰長生，陰授爾朱先生云。朱靈芝朱靈芝，不知何許人。隱羅浮山。安期生授以金丹之旨。後得道，治朱明耀眞洞天。陰長生漢人。39陰長生，新野人。聞馬明生得度世法，乃入諸名山求之。到南陽太和山中，與明生遇，遂師事之。明生不授以道，居十餘年，未嘗懈怠。同時有共事明生者十二人，皆怨恚而去，長生禮敬彌篤。明生數因言語得失之際，屢責罵之，長生和顏悅心，奉謝不及。積二十年，明生始問其所欲，長生跪曰：惟乞生爾。今以糞草之身，委質天匠，不敢有所汲汲，憚於遲速也。明生矜其志，乃以太清金液神丹授之。後得道，入武當山石室中，復居羅浮山鐵橋峯下。後入忠州平都山修鍊服丹，白日昇天。著書九篇，多言上古仙者，不可具記。蘇元明漢人一每分是40蘇元明，不知何許人。嘗於羅浮山靑霞谷修鍊大丹，後得道，不知所終。任敦漢人。任敦，博昌人也。少在羅浮學道，後居茅山南洞，行斗步之道及洞元五符，能召役鬼神，隱身分形。嘗居山舍，虎狼不敢觸犯。桃俊漢人。桃俊，字翁仲，錢塘人。明經術災異，晚爲交趾太守。漢末棄官入增城山中學道，遇東郭幼平。幼平，秦時人，久隱增城得道者。幼平教俊服九精煉氣、輔星在心之術，俊服之道戍，嘗往來羅浮云。41鮑靚鮑靚，字太元，陳留人也。年五歲，語父母云：本是曲陽李家兒，九歲墮井死。其父母尋訪得李氏，推問皆符驗。靚學兼內外，明天文河洛書。後爲南海太守，以道術見稱。嘗行部入海，遇風饑甚，取白石煮食以自濟。時葛穉川居羅浮，與穉川善，常往來山中，或語論達旦乃去。人見其來，門無車馬，獨雙燕往還，或怪而候之，則雙履也。墉城集仙錄：靚以女妻葛洪。靚後還丹陽，卒，葬于石子岡。後遇蘇峻亂，發棺無尸，但有大刀而已。賊欲取刀，聞冢左右有兵馬之聲，顧之，驚駭中聞其刀訇然有聲，若雷震之音，衆賊奔走。賊平之後，收刀別復葬之。晉書云：嘗見仙人陰君授道訣百餘。熙縣堂校司。羅浮志卷四二42務洪：葛洪字穉川，丹陽郡句容人。少好學，家貧，躬自伐薪，以貨紙墨，夜輒寫書誦習，遂以儒學知名。性寡欲，無所愛翫，尤好神仙導養之法。從祖元，吳時學道得仙，號曰葛仙公，以其煉丹祕術授弟子鄭隱。洪就隱學，悉得其法。晉成帝咸和初，司徒王導召補州主簿，後爲散騎常侍，領大著作，洪固辤不就。以年老，欲煉丹以期遐壽，聞交趾出丹砂，乃求爲句漏令。帝以洪資高不許。洪曰：非欲爲榮，以有丹爾。帝從之。洪遂將子姪俱行，至廣州，刺史鄧嶽留不聽去，洪乃止羅浮山煉丹。在山積年，優游閑養，著述不輟。其自序43云：洪體乏進趣之才，偶好無爲之業。假令奮翅則能凌厲元霄，騁足則能追躡風景，猶欲戢勁翮於斥鷃之羣，藏逸迹於跛驢之伍，何況大塊稟我以尋常之短羽，造化假我以至駑之蹇足。自卜者審，不能者止，豈敢力蒼蠅而慕沖天之舉，策跛鼈而追飛兔之軌哉！是以望絕於榮華之塗，而志安乎窮圮之域，藜藿有八珍之甘，蓬蓽有藻梲之樂也。世儒徒知服膺周孔，莫信神仙之書，不但大而笑之，又將謗毀眞正。故予所著曰內篇、外篇，凡一百一十六篇。雖不足藏之名山，且欲緘之金匱，以示識者。自號抱樸子，因以名書。洪博聞深洽，江左絕倫，著述篇章，富於班、馬。又精辨元賾，析理深微。後忽與嶽疏云：當遊行尋師，刻期便發。