賢贊

唐子西葛穉川化去三十餘年，單道開始來羅浮。今山中人知有稗川，而不知有道開。蓋穉川旣爲鄧嶽所留，居山燒煉著書者數年，丹竈其存；而道開平日惟食細石數百，澹無所146爲，以故後世莫知而考。陳郡袁宏雖作道開贊，然宏嘗爲桓溫作九錫文矣，此手豈宜復弄世外事？而贊文亦復不見於世，遂作二贊，書之山谷，而不顯共處，以貽後代之好奇者云。贊曰：江左日陋，無復德輝。翔而不集，翩然南飛。鄧嶽細兒，處仲餘黨。豈有識知，亦復瞻仰。吾緣外丹，遂居羅浮。豈以嶽故，而議去留。所就者大恤其小。吾與獄遊，如狎鷗鳥。右樨川。世人茹柔，剛則吐之。匙抄爛飯，日如牛同。至人忘物，剛柔一致。共視食石，如唱餠餌。北平飲羽，出於無心。食石之理，於我可尋。我雖不能，而識其理。庶幾潄之，以礪其齒。右147道開指掌圖贊王胄羅浮二山，綿亘高遠，峯巒巖洞，在在靈迹，不可遍厯。余慕其境，嘗往遊焉。浹日登眺，百未一及。歸來深以不到不識爲恨。冲虛鄒道士書而爲圖，名以指掌，自記之。袖來出示，一覽之餘，山之勝槩，靡不徧識。噫！須彌雖大，芥子可納。羅浮雖廣，尺紙可圖。卽圖而觀，方寸自有羅浮矣。爲之贊曰：山之高，不知其幾千丈。一睹是圖，如指諸掌。山之大，不知共幾百里。是圖一睹，如掌可指。誰謂圖小，其大何如？羅山浮山，具載無餘。何必登高，觀圖足矣。可以遠世俗之塵慮，可以趣神仙之要旨。葛川何人哉？爲之則是。