度牒題名

聖人在上，山川鬼神亦莫不寧。羅浮之祀，載諸圖牒，其爲153名山也昭昭矣。香火之奉，肇自晉代，著於唐朝。在明皇時，詔歲度道士二人，所以蕆祀事者，可謂嚴矣。至宋朝著令，歲以十月下元節日，長吏醮山，以禮事神，有加前朝。天子致吉蠲之吿，無事祕咒，曰：惟爾民是祈。臣子效華封之義，無所歸報，曰：惟吾君是祝。遵彝揭虔，亦旣有年。聖德格天，山祇效職，故符瑞之貺，不求而獲。迺淳熙甲午，守臣王寕奉祀于山，而慶雲起于祠所，五色輪囷，茲實太平之應。繪圖奏上，有旨三歲放赦，賜冲虛觀道士一員專修祠事。猗歟休哉！所以報神之息厚矣。而有司以故實審駁，謂非格例，再奉御筆，特免執奏，應天下名山，不許援例，豈不爲山間盛典乎？咨爾黃冠，茂膺聖渥，焚修之外，其思崇眞體道堂，154以仰副朝家崇奉之美意云。度牒頒降，始自淳熙丙申。自時厥後，億千萬年，祝天子壽，則題名續書于左方，作度牒題名丙：譚得一、李惟一鄕呂致祈壬寅李道昌、區致祥丁辛如愚、呂得固祖、翁輔丁已鄭清愷祖道光癸亥馮景修、黃景光、羅師安、秦崇眞妃陳守中戊寅劉守仁、黃守元、卹師正以後失錄。