茅君內傳

句曲洞天，東通林犀，北通岱宗，南通羅浮，皆大道也。其閒小徑雜路，阡陌抄抄，亦非一處。神湖東三里曰昇天橋，其陽有谷，夜開釣天之音。有鳥焉，其狀如鷄，五采而文，浴干谷口之水，是日鳳皇之谷。舊志：夜樂洞中西谷有鳳皇出入，曰鳳皇谷。谷口217有鳳浴潭，鳳來浴其中，故名。常有五色雲氣。鐵橋西曰大石樓，其南有曰度仙，相去五里曰小石樓，有石門，逕路十里可至。晉袁宏登羅山疏：遥望石機，直上十里許，石樓之於山頂，十分之一耳。去縣三十里，便見山基，至所處當百里許，山下皆平敞極目。南越志：石樓右帶牛嶺，左據龍尾，自右可登。裴淵廣州記：羅山際天，惟石橋一路，時有閒遊者少得至。山際大樹合抱，極目如齊葉。在他山之陽。218有一小嶺，云蓬萊邊山浮來着此，因合號。羅浮山記：相去五里，皆孤高峻峯，邈出雲表，重簷四柱，宛如樓閣，霞灼雲掩，人迹罕到。又云有石如鞍橋，在石樓之閒，望之可高五十餘步。有石柱二，色如鐵，亦名鐵柱，故老亦謂之鐵橋，後更名曰度仙。相傳唐武后時，有何氏女有神仙之術，持一石措小石樓之上，遠觀如畵。舊志：大小石樓在山上十里，二樓相去五里，其狀如樓，有石門，方廣可容几席，俯視滄海。蘇軾記曰：由219不甚高，夜半見日。此亦異也。山有二樓，今延祥寺在南樓下。李承箕遊山記：野人云大小石樓，兩峯相際，石脊乃橋也。自宋以來，不可識矣。上面巑岏，至巓三百丈，周迥二百里。下而斜矗，至麓三千三百丈，周迥五百二十里。山記：宋淳祐中，趙汝馭守惠州，開路于山頂，建亭于衢路，凡五處。屐雲、先春、横翠、拂松見日。羅山之陽有瑶石臺，高六百丈，廣七十丈，其上多奇

南國220贊石。其下有峯曰華山，其南曰香臺，又南曰會眞，多木無草，多五色雀。又南有谷焉，前望朱明洞，後臨報蟇峯，是曰靑霞之谷。又南有丹竈，夜有光見於東北龍虎峯，如霞而五色，其草多芝。山記：瑶石臺盤根于羅山之南，直上接鐵橋峯，高六百丈，迢迢獨出，勢若削成，綵綺絢爛，如霞錦然。其上有白石，光瑩如瑶。出其頂之左，有峯曰華山，仙人華子期之所息也。其南有香臺峯，又前有會眞峯，乃予期與朱眞人會處，其木多栖五色雀。下221歷㟏岈，有靑霞谷，乃蘇眞人修煉之所。谷前有田，又其前有酥醪觀故址，則葛洪北山庵基也。又數里，南爲都虛觀，丹竈存焉，日夜望見，丹光照羅。龍虎峯上，江間見之，芝草亦備五色，鍾其氣也。其東南有會仙橋。舊志：石橋橫亘倒垂，神仙常此授受，麻姑來往其上。下冲虛觀前，其陰有玉鵞峯，神女居之。下有三穴，出風雲而雨。東北日大獅峯。又北九十里有連阜接于增城，曰鵞嶺。222山記：玉鵞峯峻峭，狀如玉女，又名玉娥峯，葛洪妻鮑姑在此登仙。下接風洞、雲洞、雨洞，凡三穴，在大慈寺洞內。梁寺久廢，俗呼鵞嶺。其實鵞嶺在增城縣界，與山相接，自大獅峯北轉可到。又東兩峯間出，曰大旗，曰小旗。又東一峯曰致雲。又南一峯，秀麗特起，曰玉女。又西南一峯，如具而文，曰賽實。山記：玉女峯石上有仙女梳粧之迹。其西有仙姑石，其下有賽實峯，與玳瑁峯相望。223又東南曰雙髻峯，有仙壇、符竹、羅水山焉。過釣魚臺東南爲碧溪，又西南流爲羅陽水。山記：羅水出雙髻峯劉仙壇下，壇左右皆竹葉符流。過釣魚臺、冲虛觀南十里爲碧溪，亦曰羅溪。其一分流過山下西四十里羅陽縣廢城，謂之羅陽水。雙髻峯，一名丫髻峯。又東南有白鶴峯。又南有峯平而圓，曰石鼓，扣之有聲。又南爲松逕日，其東爲龍尾圖。又東南四十里，龍江之水自龍穴出焉，西北與羅陽水合，南流注千海。龍穴出224山記：白鶴峯，唐女仙盧眉娘乘紫雲上此山。其南有白鶴觀故址，葛洪東山庵基也。石鼓峯頭有石，扣之如鼓，其聲響應海潮。松逕日，乃人山之路。自南轉東有龍尾圖，其石纍纍，一里而近，俗呼石子下。其左有毛女寨嶺，昂然若龍舉首，故名龍㟪惠州志：博羅縣南至龍江水、歸善界二里，今謂之東江，源出龍川之龍穴山，北流至金溪，瀝羅溪之水人焉。又西流六十里，羅陽之水自北入焉。自松逕日至于白水山，百里而近，羅浮之東麓也。225顧微廣州記：南海增城縣有白水山，有瀑布懸注百餘丈。舊志：白水巖，羅溪之東麓也。有樵人登絕頂，忽遇長潤，中有小石橋，僅可容足。隔澗有二人對棋於林下，傍刻尊餚果，有二小童侍。樵人懼而歸，集鄉入共求之，已失其處矣。蘇軾記：羅浮之東麓，有源泉百仞，山八九折，折處輒爲潭，深者墜石四五丈不能窮。旁有巨人跡數十，謂之佛跡巖。巖西有院，亦曰佛跡。226浮山之陽有蓬萊峯，其上多龍公竹。有鳥焉，毛彩如孔雀而五距，名曰碧鷄。其下有壇，列仙之所集也。其東南曰獅子峯，多萬年松。又南曰麻姑峯，女仙之所集也。有獸焉，身狼尾，馬足而黃色，名曰麒麟，眞人乘之以陟降，至則神祇迎謁會宴，聞靈簫之聲。山記：蓬萊峯以分自神鳥得名，浮山之第三峯也。有龍公竹，一作籠䈡。以有五距鷄，故又名碧鷄山。舊有壇，壇上有蓬萊閣，眞人於此宴會列仙。晉時移閣人葛洪祠下。至西南冲虛觀，右有獅子峯，以形似名。產萬年松，乾227之不朽，漬之復生，是不死之草也。又南有麻姑峯，其下有臺，麻姑居之。其上常有彩雲白鶴，女仙集焉。晉唐以來，現形人多見之者。道書：洞天山中宫閣樓臺，皆金銀所成。西城眞君上方平爲神仙之長，出入惟乘一黃麟，往來羅浮。麻姑則女仙之長也。男子初仙，屬童初宫；女子仞仙，屬易遷宫。三年考陟，奏章帝前，朝元而還。金童玉女□眞者，各分宴於名山，吹九靈之簫，聲聞四□甲。眞君所到，山神川祇皆來，未迎拜謁。南嶽衡引，引228山君姓丹名靈峙。南海君姓視名赤。夫人姓翳名□冥。南嶽以南，其神龍身而人，而其祀皆一。白夫勵龍川徐。其西南有天漢橋。山記：雲峯巖前一峯高架巨石，約長六丈，如橋接人。漢人西南有孤靑峯，其南洞中有華首臺。舊志：孤靑峯下有孤靑觀址，葛洪西山庵基也。南漢攻下，□□：其南金沙洞，南漢改黃龍洞。洞中有華首臺，後改爲229寺，與七星壇及梅花村相近。山下遊人常於此寄宿。

羅浮靈異記：其洞常有五百華首眞人遊。會閒元二十六年，奉敕建醮于華首臺，後改爲華首寺。僧柄拂旨言：有□自華首菩薩。

蓬萊峯之西曰錦繡峯，旁爲百花徑，是多異花草文。西四峯疊出，曰鉢盂，曰瑇瑁，曰拋毬，曰鷄鳴。舊志：錦繡峯多奇花異草，四時紅紫，錯集如繡。鉢盂峯在阿耨池，土象佛所持也。瑇瑁峯亦曰玳瑁230山，山下池中有玳瑁，因得名。與羅山之東賽實峯對，皆有池水，至今清碧，怪石掩狀，如玳瑁而無物。拋毬峯以近獅子洞，故銳。鷄鳴峤在其西卜，亦曰鷄籠峯。其陰雲母峯之西北曰鳳皇岡，神女居之。其下雲母之水出焉，西北注于增城之西靑山而成淵。神龜潛五，是曰龜淵。淵東有逕，可以步壡而上。舊志：雲母峯在西龍潭上。轉泉源山背，西北一百三里至鳳皇岡，則增城界也。乃何仙姑所居，嘗餌231雲母，故溪水以此得名。西北流注於增城西綏寧鄉。北循虎獅逕靑山下，有龜洲焉，俗呼龜泉。又有黃猿、櫻桃、刀子三峯，皆在山背。山記：淵有神龜，鼻帶銅環，若人穢此淵，卽注雨。又西南曰飛來峯，有梅花村。又西南五里有鹿角嶺。舊志：梅花村在飛來峯。來一作雲。路側出獨樹徑，沿路皆茅廬，村民多往鹿角樵蘇。自中路之南，乎疇迤邐而西，曰藍田。又南曰賣酒田。又西南曰泊頭。其北爲小羅浮岡。又西北有牛嶺，十232里至增城。舊志：唐尙書常衮自中閣之南，閒墾水田千餘畝，後人取仙家種玉故事，名之曰藍田。盡梅花村西，皆稻區也。輋蠻近亦耕種其間。南有巿沽處，曰賣酒田。路轉西南有泊頭，舟輿交湊墟巿集處。若道小羅浮岡，西達增城，可以陸行。轉北有牛嶺，一名角子山。二十里有歐陽洞，亦名歐陽嶺，增城縣東二十五里，民多茅居。又有泰和洞，相近九十里至增城縣治。又西有奉宸橋，其南有七星松，仙靈之所息也。