古祠廟

葛仙有祠山記：在七星壇，祈禱最靈。宋末毁。單道開石室香火廟。袁宏登羅山疏：單道開尸在石室北壁下，形骸朽壞，止有白骨在。昔成都識此道士，聞之使人慨然。其行業殊異，正當蟬蛻解骨耳。309石室中先有塸音甌。盛香，得便掃除燒香。蘇軾跋單

道閭傳後：葛稚川與單道間皆西晉人，没於東晉。又昔隱於羅浮，使舊川見道閒，必有衝焉。而抱朴子內篇論皆不及道閒，豈道間昇化時，樨用尙木，至羅浮也耶？稚川乞勾漏令，遊南海，遂人羅浮。按木傳在至和初，而道間自□至江南，在昇平三年以後，相去蓋三十餘年，必稚川行铚也。紹聖四年九月，余始到羅浮，間山中人，則道間無復遺迹矣，亦不知石室所在。閩書：此傳遺冲虛觀道十鄧守安，310以備山中逕事。計鋪魚；舊志：蘇軾云：近於朱眞人朝斗壇。篋之山記：二物𨿽似銅鑄，雜玩則非金非銅，非石非鑄。龍各具四足而微鱗，魚空洞其中而無孔聖。若審壳輕若木葉，實神物也。貯於龍中水，爲鎭山之寶。道書眞人傳：授賫金龍玉魚，書天地銅玉呈像併二侍從像，舊志：在冲虛觀，南漢所鑄。白玉蟾自註題羅浮詞：洞府自唐堯時始聞，至東晉311葛稚川方來，及僞劉稱漢，此時大顯。塗興觀像，蓋專指冲虛言也。銅佛像，舊志：在寶積寺。東坡避山記云：飲景秦泉，禮天竺瑞像，卽此也。歐後瑞像燬于回祿後寺復興造，掘地得佛頂川，招供久遠。至末朝，洞下阿字無禪師募大中小劉去灌捐金續成个像焉。鐵佛像舊志：在延祥寺，卽西城僧乾末多羅所鑄。首又有鐵佛手。延平陳龍有詩。312古劍舊志：後良明宗天□中置浮山縣，得古劍，有篆文曰：丁與小同宫，王將口耳同。尹黍居口上，山岫護重重。以獻僞漢主襲園，人莫之辨。及平廣南，競傳其言。如首云：宋太祖以丁亥年降誕，是丁水同宫也。於文口耳王爲聖，尹口爲君，重山爲出，蓋丁亥年聖君出也。時明宗焚香祝天，願天早生聖人爲中國主，其應如此。古冡墓葛洪衣冠冢，舊志：在沖虛觀後。葛洪尸解，葬其衣冠。313鮑靚女墓木傳：靚在南海，小女及筓，無病暴卒。靚時對賔，畧無悲悼，葬于羅浮山。于體靚墓舊志：在佛寺南岡。唐李翺改葬，立木于墓。志曰：王處士藏於此。宋秘書郎張宋卿墓惠州志：在白蓮池。古石刻小簾洞日刻有篆書羅浮二大字，廣丈許，石刻淳熙己亥良月望日八字。初人314日首石横臥潭側，刻龍門潭三字。潭字，