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送龎當序

明黃衷龎子振卿卒業羅浮者二年。庚子秋，計偕門人梁生希迪、陳生萬榮輩議舉贈篇，題曰飛雲見日，而問言於予。予曰：旨矣，强矣！諸庄何見耶？夫飛雲，四百之巖峯也。陟其巔者，恆于夜中而見日出。前此詞人誇奇競勝者，率蓍於篇什，是猶日之景氣云爾。若夫大明盛實，固有非詞章所能工者。是故日之行次，自暘谷至於虞淵，凡十有六所，是謂九州七舍。其次至昆吾而中，故其明亦至正中而盛。然則諸生何見耶？夫道662原天也，君子之學，猶日之運於天也，冥冥者昭昭具焉，惽惽者赫赫具焉，諸生見日於暘谷之初，有如是夫！遺倪旣露而緒未若，精神旣殫而志未遠也，若疑若析，若進若倘，諸生見日於咸池之浴有如是夫！人于耳莫逆於心，語乎遠而不遺乎近，顏之卓爾，孟之躣如，點之遊戨，參之守約，皆是也。諸生見日於晨於胐於旦，而逮於隅中，有如是夫？木之千霽，漸也；水之放乎四海，亦漸也。由灑掃應封以至於精義入神，由格致誠正以至於治屬手，天下君子之敎之學亦漸663也。是故日必至正中而明乃盛實矣。諸生其又有見於是乎？龎子屏居名由，倡六經之學以淑諸其人，無非通於心而有諸其身者。夫子曰：我學不靨而敎不倦者也。易曰：天行健，君子以自强不息。龎子好古而近道，其尙法日之運，以自昭其德，不旣韙與？公乙