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題羅浮圖贈周八水序

釋成鷲跡删，老人滯其跡而未刪也，於世不免離合相。初與其徒垂釣於鷲潭之上，金鱗罕遇，其徒去之，子然自若也。投其竿以起，匿影於大通之破院，其徒去之，子然自若也。將適鼎湖，營莬裘焉，其徒去之，亦子然自若也。時有周子負擔挈篋，從東官來，相從爲方外遊，人山句日，頗有針芥之救，幸吾道之不孤也。居無何，發其篋中之藏朱明洞天圖畫文字，歷歷可觀者數十幀，拜手曰：師可之否？子披圖卒業。曰：子亦知羅浮674離合之故乎？浮山在東海中，爲十洲三島之一，巨鰲戴之，兀然不移也。忽而龍伯之巨人，一釣而連六鰲，遂泛泛東流，人於南海，與羅山合。後之好事者，陟其巔，探其谷，求其離合之迹，民然不可復得，何也？有離與合者，凡物之情也；無離與合者，太虛之體也。皆之子然無徒也，吾不知其何以離。今之泯然忘形也，吾不知其何以合。山從東來，合於洞天而爲一體；子從東來，合於鼎湖而爲一人。無成無住，無裏無空，卽我佛之所謂無量壽、無量光也。向非龍伯之釣，爲浮山675者，必不舍東海而入南海；非有鵞潭之釣，子又焉能舍東官而遊兹上乎？古德有言：離我者衷我，有釣釣汝；日我者裏我，有錐錐汝。一鈎一錐，皆吾宗之權巧方便，一期建立，待被合而離，離而復合者，默轉移之。羅浮之山，羅浮之客，同在太虛無朕中，自來自去，又何離合之是云？旣語周子，周子憣然請名。名之目泉，字曰：八水欲具流行坎山與太虛同體，如泉之始達，用之方至，無復前塵離合之跡也可。