封張與材毋周氏惠恭元眞妙應淵徳眞人
封張與材毋周氏惠恭元眞妙應淵徳眞人
。制曰:朕惟老子著道德言,亦本孝慈之旨;西姑在列仙籍,可爲仁壽之宗。方將敦俗化以養親,故特崇閫儀而錫寵。正一教主、嗣漢三十八代天師、太素凝神廣道眞人張與材母,元眞妙應仙姑周氏惠恭,禔身正淑,秉性徽柔。德髙山,克衍義方之訓;慶綿後裔,益昌道紀傳。是宜頒天詔之五花,以示報春暉之寸草。問蓬萊水,幾見海清淺而池蓮開;居姑射山,能使物不疵癘而整免國民。民縣佚,年穀熟,助揚正教,茂介遐齡。授元眞妙應淵徳眞人。封張與棣妻馮氏淑眞靖明眞素仙姑,制曰:紹元風而繼世,率乃祖之攸行;溥內則以疏恩,亦於今之所尚。嗣漢三十七代天師仙姑馮淑眞,簪纓素緒,鞶帨芳儀。嫓榖城之傳,益師清靜;守柏舟之操,弥篤堅貞。受祉惟深,錫名斯侈。雲龍風虎之慶會,亶謂有光;舞鳳廻鸞之制書,茂永無斁。授靖明眞素仙姑。仁宗延祐元年,追封張與材毋周氏惠恭元眞妙應淵德慈濟元君。制曰:修道者毋爲先,學仙者孝爲大。㴑其源之所自,錫恩命以維新。正一教主、太素凝神廣道明德眞人,領江南諸路道教事、嗣漢三十八代天師張與材母,元眞妙應淵德眞人周氏,惠恭有德有功,爰清爰靜,來作神仙侣,維以永年;繼爲天人之師,幸哉有于指蓬山而歸去,葉鼎養以如遺。雖冲漠不可強名,而國家亦所宜禮。肆頒美號,式重元宗。於戲!藏劍依壇,尚想成丹之魏母;飛茅建靖,毋忘傳道之諶師。諒爾逍遥,歆兹優渥。追封元眞妙應淵德慈濟元君。四年,授張嗣成太元輔化體仁應道大眞人。制曰:朕欽崇天命,景慕道德,求所以靜一而寧民者,興言至人,榮及後裔。嗣天師張嗣成,由爾祖能傳老氏之㫖,遵和崇正,扶植世教,世其家者,繼顯在爾。器識宏達,博學多聞,自先朝以長而賢,俾嗣名號,承志篤善,克勤不怠,每懐冲退,令聞益彰。朕踐祚之始,爾奉幣來朝,執儀甚謹,良用𠖥嘉。申命宜新,循乃舊職,尙一爾心,用宏爾敎,恭畏祇肅,協贊無爲之治,母替厥服,往惟欽哉。特授正一教主、嗣漢天師、太元輔化體仁應道大眞人,主領三山符籙,掌江南道教事。封張嗣成母易氏妙明慧應常靜眞人。制曰:天下有道,宜崇之風,至人無爲,爰佐隆平之治。誕揚命號,申耀宗乘。嗣天師張嗣成,得老氏之眞詮,實元門之巨擘。自漢而下,以其數考之,一千餘年,渡江來,於今四傳矣,三十九代。學邃瓊科之正,聲騰絳簡之英。嗣籙云初,來朝甚謹,俾陟仙班之舊,綜維敎事,新贊皇極之建,中衍洪圖之錫羡。於戲!維名不假,朕特示於綏嘉;率祖攸行,卿盍思於報稱。丕欽兹渥,罔替其恭。推思封毋易氏爲妙明慧應常靜眞人,別降璽書,命掌道教晉王。泰定二年,加張嗣成翊元崇徳正一教主,妻胡氏一封明慧慈順仙姑。制曰:我國家之崇元教,古莫與倫;卿家世之被皇思,今爲特盛。宜隆稱號,爰示𠖥嘉。嗣天師張嗣成,氷雪神人,風雲聖代。乃祖乃父,累功積行於前;若子若孫,繼緒增光於後。及此初元之覲,助予敬德之新。翼翼小心,允謂恪恭而有禮;巍巍大道,共期清靜以無爲。特授翊元崇徳正一教主,嗣漢天師、太元輔化體仁廣道大眞人,主領三山符籙,掌江南道敎事。封胡氏明慧慈順仙姑。順帝至元三年,以張嗣成知集賢院事,制曰:老𣆀度圅谷關,未始忘於天下;畱侯從赤松子,豈果素於人間。式開聖人神道設教之門,遂任天子爲民請福之寄。世傳法者,代有功焉。不逺而朝,宜新厥命。特授翊元崇徳正一教主、嗣漢三十九代天師、太元輔化體仁應道大眞人,主領三山符籙,掌江南道敎、知集賢院事張嗣成,神明之裔,道徳之宗。自爾祖之遇世皇,乃父之於仁廟,既膺天眷,兼簡帝心。𨿽膺有道之長,實繫聖明之主,而樂無爲之治,庶闡清靜之風。誕布元休,屢昭靈應。卿既克承於後,朕亦丕勞爾先。往者海水爲災,再免黔黎於昏墊;近而天時作慝,三致雨雪之感通。功成弗居,禮宜有報。噫!神仙以忠孝爲本,尚毋媿於傳賢;帝王以天地爲心,曷敢忘於敬德。見所帶軄號如故。至正四年,以張嗣徳襲封。制曰:正一仙眞,克紹經籙符章之祕;神明華胄,宜膺冠裳印劍之傳。仙籍有徵,寵章再錫。咨爾張嗣德,學資家訓,道演宗盟,祖禰流芳,雲仍襲慶。始著飛昇於蜀漢,世施度化於江湖。寶籙金符,瑞應昔昭於簡冊;靑蛇玉劍,淵源永緒於箕裘。歷彰糾攝之靈,每佐清寧之治。渙號雖基於前代,綸恩猶渥於本朝。紫誥金章,禮重褒崇之典;珠冠金服,光貫沖素之流。元門偶缺於承宗,法嗣共推於嫡嗣。卿其本眞元之祕律,肅太上之精筵。恪思繼業之隆,益拯含生之沴。再揚靈素,永播眞風。於戲!珪幣多儀,務念輸誠以事帝;壇壝祕祝,愼嚴徼福以庇民。尚體予衷,用宏爾教。
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
