遊龍虎二十四岩記

徐學謨出貴溪龍虎山一里，南迫大溪，溪水淙淙自東來，砩潏754僅沒肱，其澄瑩可鑑毛髪。余既㝛上清之眀日，始訪仙岩。漁者先剌小艇，從溪邉候沿進艇迅於激矢，梢折而西南行。溪傍萬山稠護林立，草木翳如。窮自之所止，不知底極，中無栖廬，四顧閴然，非復人境。又南行二十里，溪漸縮，水益駛，崖石陡絕，上嵌空碧，日光閏頗駭矚，不可辨識，而東崖尤勝。漁者曰：此入仙岩始也。岩凡二十有四，總之名仙岩云。其初一岩，若三人頎然立水側，拱余而前者，曰三敎巖。其一人俯而瞰溪者，曰觀水巖。岩之凹，置廒具數處，扃木横列，差若貝齒，或啟或閉，或整或墜，數以時變。農農家指以驗歲者，曰755碑等燾油甕岩有陶罍，欹貯岩中。岩頭若古塜棺而暴其半者，爲仙柁岩，棺白色，材如今人所用，出他岩，棺尤纍纍，有規形而鋭首者稍異。其次曰藥羅巖，有石磨一，旁施藥羅，即今醫肆中所陳。其次曰丹竈巖，岩之故竈，彷彿頽燎，惟敗塹壅之，尚有水淋火煉之色。其次爲木屐岩，以石形類屐，故名。其次曰機杼岩，若轉空局而待織者。曰馬廐岩，兩柱閒縣一櫪，若將負芻而秣者。曰鷹架岩，一木衡之，鷹已飛去，而溲滓常積。又其次曰具杵臼二岩，其架軸舂碓之器，宛然森列，已刺船迩。仙樂岩，志云：嘗出絲竹聲，機而聽之，不可得。士寇晉756廻睇其上，忽大風吸動，若有物伏岩中，跳梁驚躍，恍惚介余之側者，類獅、類犬、類羊，近覰之，皆石也，是爲獅子梁。仙犬、仙羊，離列之爲三岩，而下爲轆轤岩。世傳其岩嘗突尺木閣，岩外懸汲器，以綆歛縱之。後狎於武人，綆木遂没，而露其半。今并其半不可覩，而轆轤之名不廢。有土羅一具，傍羅諸鐵器者，曰鐵爐岩。雜委諸工料，狼藉不除，似將營室者，曰泥料岩。又有壑而舟横者，竇而寐列者，雖去人逺甚，儼有形似其名者，曰仙船岩，曰仙牀岩。栖眞岩最高無他奇，以其巋壯瑋怪，有重樓複閣勢，故名其末岩爲奕棋岩。志云：岩中有石棋枰，若有隔757人對奕者，以非足跡所至，不可考驗。蓋至是徑十里，而一十四岩之勝始盡。漁者爲余歴歴指點如此。其末岩之爲慈悲大士院，坎山而屋之者，懸崖百仞，上有綴厦，羽人栖之二十年矣。弟子從其下，日器以傳食。余疑神仙之說久矣。以爲必有，則堯舜周孔生而神靈，即有仙者，冝莫過之，而享世之數，顧下於彭聃。謂其必無，則今諸岩所示幻跡，皆生人養生送死必需之具。彼其巉崖峭㧞，下臨不測，即猱猿不可攀附，豈人力能致之？即人力可致，而其具皆金石、土木、陶瓦爲之，歴風日、霜露、雷霆、雨雹、冰雪之所剥蝕，必有澌盡之會。而自有岩758以來，不知幾千萬歲，其金石、土木、陶瓦之具，至今與岩而俱存，豈眞有呵護之者邪？莊生云：六合之外，聖人存

而不議。此類是已。余目之所及見者，故書之以俟好事者共覽焉。