貞白先生碑隂記

：大哉道元，萬靈資孕。其自然也，忽恍不測；其生成也，氤氳可知。若夫稟習經法，精思感通，調運丹液，形神鍊化，歸同一致，舉異三淸。自古所得，罕能盡善。兼而聚之，鑒而辨之，靜而居之，勤而行之者，實惟貞白先生歟。葢特313傳備集於昭臺，奧義微言，咸訣於靈府。纂類篇簡，悉成記帙。廣金書之鳳篆，益琅函之龍章。闡幽前秘，擊蒙後學。若諸眞之下敎，爲百代之名師焉。睹先生寫貌之像，則道存目擊；覽先生著述之義，則情見乎辭。縱逾千載，亦可得之一朝矣。至於思神密感之妙，鍊形化度之術，

非我不知，理難詳據。敬以修身德業，受書道備。按夫科格，固超眞階，命分殊途，顯默異應從解景，不事登晨，冥昇上淸，不可得而測識者矣。然隱

几云化，虛室仍存，代劍未飛，隂丘尙閉。道尊德貴，終古不淪。披文相質，乃314今無睹。朝代累華，山世轉暌，永懷仙烈，反增誠慨。子微

將歸衡岳，蹔憇茅山，與諸法義，聚謀刻石。邵陵撰製，美具當年。今以書勒，言念往行，因運拙筆，聊述眞猷，紀於神陰，式昭年世。大唐開元十二年甲子九月十三日己巳，天台華峰白雲道士河內司馬德隱子微述幷書

開元乙亥四月壬子，時白雲先生在王屋山，姪延陵縣主簿綽稟命親視鐫勒。