凝神菴記

：句曲名山，三茅勝地。靈宫閟宇，突兀炳煥，甲於江左數千百里。凝神菴居其間。林攁蔽虧，氣象深穩，宜高人𨓜士之所廬也。紹興癸亥，祠宇宫道士張椿齡與其徒相攸於中峯之下，誅茅結菴，擺落世紛，怡神葆光，爲物外之游。性眞內融，道腴外豐，秀骨山峙，神鋒玉舉，望之眞466蓬萊五壺中人，學者稍趨歸之。聲聞帝聰，有詔召對，控

辭弗獲。卽見，上顧勞甚寵，解御服以賜，且命圖形於神仙閣，同請還山。先生起草萊，受知聖明，前後六至闕下。壬午視師，亦賜對於行在所，每見加厚。初，太上皇欲易菴爲觀，先生辭以有觀額則事煩，非幽居之宜，故止賜今各，實乙亥六月也。庚辰歲，建三淸殿，像設供具，皆上方所製。其後以行宫賜銀，建天祥閣，奉藏宸翰。又爲層

屋，置內府賜鐘。雲漢在上，光被草木。寶噐所鎮，神鬼守護。凢二紀，賫錫悉克。楝宇費齋庫庖福，位置不瀆於星，467豐約中度，規制具體矣。乾道王辰，賜田三百三十𤱔有畸，仍命漕浙除其税，德至渥也。屋之高下，皆因其山之勢，妥帖邃密，不晦不露。白雲峯擁其左，小峯拱其右，而挹赤山大羅源平遠當胷，而昇元頂亦逐逐在目也。業翠環繞，四山如屛，晨光陸離，篆影凌亂，宵籟間寂，琴聲清圓，恍若與塵世隔。匹夫而能動冤旒之高聽，享山林之至樂，其必有以也夫。噫！老佛之敎與孔氏與立，後世紛紛，矛盾異同。眞人御辯，融三爲一，恭已正南面而儒術行於天下。刑政修，禮樂興，二家翼之，使民心一於爲善，熏468陶漸漬，風俗淳厚，兵寢刑措，日躋仁壽之域，庸非

𦔳乎？先生訪對之際，言不得聞。若夫方士誣虛之說，治道淸淨之要，將奚擇焉？天實聞之矣，其能動高聽、享至樂，宜哉！先生常州晉陵人，少爲人也，名行義，字達道，度爲道士，改今名，而世先以其字行。旣殁之九年，住菴弟子茅見獨以僕嚋昔與先生有一日之雅，而典眞兄王見志從游荆溪之上垂四十年，屬爲之記。故□□□□之顛未係於興創者識之。其被遇兩宫，榮寵光樞，霞有紀錄，以侈眷異，兹不具載云。469淳熙十年九月朔，朝散大夫新權發遣處州軍州事贊皇李處全記幷書。