重建靑衣童子亭記

：杭之重陽庵，在吳山梓潼廟之前，自唐宋以來，爲羽士全眞之所。其地高爽邃幽，庵後巖崖之半有洞焉，流泉出乎其洞，紺寒澄澈，大旱不涸。相傅昔有靑衣童子現洞口，好事者因搆亭泉上，而覆以茅，內塑童子像，遂名之曰靑衣洞。所謂童子者，共亦神仙之變幻不常者歟？國朝洪武丙子，湖廣常德郡丁啟東氏來遊於杭，嘗夢一道士攜童子，衣靑衣，抵其旅寓曰：17以此子贈君。問所從來，日自重陽庵。覺而異之，詢至其所，見亭中童子像儼然夢中所睹。久之而歸，果得一子，巳及睟。啟朿私慶夜夢之有徵驗如此，心知其子之不凡也。次年復至杭，重建爲亭，覆以陶瓦，加之藻繪，所以答靈貺也。啟束旣捐館，子玉字潤由，卽夢感所生者，克有成立，讀書勵行，初遊邑庠，學舉子業，尋以母老不欲去左右，故不汲汲於榮進。宣德中，邑大夫以賢良方正薦，起爲閩縣簿。正統八年，述嚴之上京師，其母謂曰：若父以爾之故，作亭杭之重陽庵，亭今存否不可知，爾盍往視焉？無則有之，敝則新之，18庶不忘爾父之志也。潤山聿遵母訓，訪至亭所，果已摧圯，而厥考題名尙存。乃出俸金若干，付本庵住持何君志遠，曰：吾欲新此亭，以公事有程，不可留也。君爲我成之。又託其友人江君用時協相焉。二君於是市材庀工，經始於正統九年十一月十六日，越兩月而落成。其規製視昔有加，材良工巧，渠渠翼翼，笑輪美奐，觀者嘉歎。志遠又欲礲石刻文，以誌顚末，而屬筆於余。惟古人感夢誕子，多見於傅記，不暇遠引。若近代楊大年之生，母夢武夷君託化；范祖禹母夢金甲大夫自稱漢鄧禹。旣生子，遂名祖禹，後皆主顯貴。19又如相國王公夢人紫緩象簡遣一綠衣童至，曰：以是童賜爾爲宰相子。凡若此者，不一而足。然則主簿君由夢感以生，豈偶然也哉？易曰：積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。善惡之應，如影隨形。啟東感夢，篤生賢嗣，長而知學，薦有祿仕，駸駸向用，以昌其門，庸非積善之所致歟？主簿君重作是亭者，亦不過敬承先翁之意，祇服慈母之訓也，豈專爲福田利益之計哉？何、江二君，又能不負所託，其成厥美，是皆可書。因不辭而詳書之，俾來者知所自。又如何君，方將重營本庵殿宇、方丈門廡，其志甚堅，俟有成績，當20別爲之記。今以無預於亭也，故略而不書。是爲記。時正統十年歲在乙丑六月吉日，翰林院待詔、登侍郎會稽陳贄譔，奉政大夫、禮部郎中兼翰林院侍書錢唐蔣睴書，文林郎、河南道監察御史同鄉夏誠篆，本庵住持何志遠立。