南朝

西撫。今西撫久廢，而盈盈蜀水，車問指南，兩岸之俊見愾聞於尸祝者，在在溯秋水，而伊人宛在焉。志祀典。鐵柱萬禱宫戊祭儀注舊例，578祭丁次日，致祭官、府、縣詣萬壽宫，到，通贊唱：就位，鞠躬，拜，興，拜，興，拜，興，拜，興。奠帛獻爵，跪讀祝文。讀畢，通唱：俯伏，復位，拜，興，拜，興，拜，興，拜，興。焚祝帛，揖禮畢，開朝。正月二十八爲眞君聖誕日，邑中多謁宫上壽。其里人有建醮穪賀者，有賽燈者，有接駕迎鑾、遷座尸祝579者，抑又有遊燈過田野以祈豐年、除旱澇虫蝻者。環逍遥山數十里，至今盡然。每嵗季夏，諸鄕士庶各備香花、鼓樂、旗幟，就寢殿迎請眞君聖像，幸其鄕土，隨願襘禳申欵屏除凶災。先期數日，率衆就首，以瓜果供獻於前殿，名曰割瓜，預吿迎請之期。真君之像凡六，惟前殿與寢殿未嘗動，餘皆隨意迎請。六旬之間，迎請周徧。洪瑞之境，八十一鄕之人，乃同能宫醮謝，曰黃中齋。黄中儀式，眞君所流傳也。580七月二十八日，仙駕登宫左五龍岡，禁辟蛇虎，自古爲然，謂之禁壇。連近祈執之入，畫夜往還，絕無蛇虎之患。仲秋號淨月，自朔旦關宫受四方行沓禱賽廌獻，先自州府始。今則自孟秋望後，四方寶謁者日以千計，至下浣旬底，衆不可以數計矣。自此相續至淨月朔後，每曰笙管絃歌，旌旗載道，遠邇皆扶老攜幼，□輿乘騎，釋絡於路。商賈百貨之貿易，奇能異枝之呈巧，茶坊酒壚，旅邸食肆，漫山蔽野，581相續十餘里之閒，關兩月乃稀。淨月朔，里中父老爲剪柏會。相傳殿前露臺右大柏，爲眞君手植，斬蛟劍瘞其下。讖云：柏枝委地，吾當復興。蓋謂後世水怪爲災，仍顯化以治之也。里人恐其言騐，故相傳爲此會。明季，枝葉去地僅尺許，今復去地丈餘矣。詳本傳。南朝八月三日，仙仗往黃堂觀謁諶母。前一夕，降殿，宿齋南廡。次日昧爽啟行，少息於憩眞靖，晚宿紫陽靖。次582日早，登龍城壇，渡小蜀江，臨午至黃堂，朝謁諶母。鄉之善士咸集，陳宴享之禮畢，回鑾，宿松湖。初五日早，由西路以還。宮中每歲以中秋修慶上昇齏先一日建醮。次日，黃君來觀。黃君，真君之壻也。其行多由間道。明日，未至宫五里，曰候陂，有亭曰著衣觀，黃君更衣之所也。宫中具威儀，迎入端門。初朝於前殿，分賓主禮。次日，享禮畢，降殿，憇於西廡，俟暮西還。而宫東之市肆居民，必邀挽遊街，以求吉利云。583朝乃行，初出東門，卽南過望仙橋，經茂埇人、黃姑菴，次至安里迃，入元都壇，少憇。壇在廟劍。次登師姑嶺，入元仙靖。尋出驛路，再迂入小路二里許，至朱塘，復出大路，至暗山頭，遂至三十里舖。此几七供從者午食，乃度九崗九溪，過龍陜橋，抵祥符，瑞人多出城迎謁，號曰接仙。眞君降輿，與黃君宴於殿前。十七日復室道道山。舊壽宫志卷二十四受享禮。主首侍從仙駕者，乃詣後殿，供獻於許氏仙姑，自湻熙戊584申歲始也。人六个，謁者以千數。几所經游，皆竭誠設倛迎送，悉遵常儀，不敢變忒。右每南朝西撫及州府迎請祈求，必主首從行焉。眞君乘龕輦，白馬金鳳於前導，有金鳳或肩與之。人調古歌一關，齊聲唱和，歌名黃鶴樓。有著高冠綵帕者數對，冠名綵樓。二者甚古怪，晉代之禮也。585綵樓遍二尺許，上火下也，帶繫項下。唐道士熊□休詩云：世事已歸唐曰眞，君功而其聖杳冥。惟願慈悲憐下師，其惟丹陽。一葉飛茆著處香，一年一度謁黄堂。所由之路，横斜曲直遵於古，不可少易，易之則有咎。每仙駕將出，地方之人必先關舊徑，立表以指其處，蓋非衆人所常行之路也。舊記云：昔愛女所行，眞君躡踪而往，至黃君家，爲留信宿，乃由通道而歸。其尋飛茅亦多委曲尋訪。故今南朝、西撫並襲586前□，所過之垉龕有輕重遲速、安危晴雨之占。肩□步速，安穩淸明爲地方之福；肩重步遲，失撲陰雨爲地方之災。福則歲稔愉安，災則人傷物厲。唯西撫之行，往欲雨寒，還欲晴暖，反是亦災。仙駕每行必衝□涉冥，履茆茨荆棘之地，部從禱賽之人動逾數百□，從古未聞有傷其足者。惟忌人畜生死厭穢，凡香□服用、飲食坐臥皆須避之，否則先招非橫之禍，後有連蹇之災。皆前人所傳。附587許眞君寶誥：大孝大仁江西福主、九州都仙太史兼高明大使、雷霆泰省天樞伏魔上相、至道玄應神功妙濟眞君。道寒書。此後又加以掌九天司職、太乙定命注生仙卿、三天按察，又加以都檢校普奏諫議大夫、天醫大帝度人祖師淨明普

保，稱者並存之。