萬壽宫碑

：江西有鐵柱宮，昭代顏曰妙濟萬壽宫，葢許眞君故里也。四川有旌陽觀，祠祀眞君者，不佞兩謁之，儼若遇云。往讀列仙傳，如晉葛烘、扈謙同眞君羽化，世號神仙，何從祀之？而礼典所云：法施於民則祀之，能禦大災則祀691之，能捍大患則祀之。善乎萬司馬氏曰：祀功也，非祀仙。□□□□□□□□□□□之與□大神歌之與□支祁悉歸正論。道士徐碧雲請予文碑焉。憶眞君上昇識云：吾仙去後一千二百四十年間，五陵之內當出弟子八百，師出豫章，大揚吾敎。時生沙洲，過沙井口，今時將及矣。歲祲苦水甚於蛟蛇，安得眞君之靈福民乎？守士者禱焉。按眞君名遜，字敬之，詳玉蟾傳中。其先蓋穎陽由云慱極羣書，尤嗜神仙，家卜居西山，有售鐵燈檠，知爲金而返之，里人化焉。晉太康元年，爲旌陽縣令，除煩692去苛，諭民於道。歲饑，點丹輸租；歲疫，持法愈病。知晉室將亂而歸焉。送者居而營壘，號許家營。至變幻莫測，如授劍於童女，問道於諶母，飛茅爲祠，畫松于壁，運風雷以拔社，出靈泉以濟旱，驅蛟于龍山，驅蛇于海昏，再驅于西安鄂渚，召社伯書符文，鑄鐵柱鎮之，故聚骨洲釘蛟石名並天壤焉。其識記云：鐵柱鎮洪州，萬年永不休。八索鉤地脉，一泒通江流。天下大亂，此地無憂；天下大早，此地薄收。地勝人心善應不山奸謀，若有興謀者，終須不至頭，其慮深矣。寧康二年，呻舉生自吳赤烏二年，693得年一百三十六，此八十五化之大也。所稱淨明法者，葢玉京隱書也。在上爲無上清虛，在天爲中黃八極，在人爲丹元絳宫。服練者中正而玄黃，攝意歸身，攝想歸正，以心達心，以性達性，淨而絕塵，明而燭幽，忠孝廉謹，寬裕容忍。故大舜終身以成孝，比干諫君以成忠，善卷殺身民成廉，南容復圭以成愼，榮期安貧以成寬，顏回簞瓢以成裕。是仙之冠者，豈山澤之哉？不木忠孝而思服鍊，是舍厦屋而入炎火也。萬法皆空，一誠爲實，內景黃庭，三五飛步，神奏玉京，符千年之嘉運，備八百之𠎣694數，可瓦礫塵世珠寶矣。上士得道，眞在心性，而妄者遠矣。遠于妄，所以成功也。此八寶垂世之訓也。夫道無而有，道有而無，眞君超騰隱化，比廣成子、河上公矣。卽言中黃，固居正位而通理，文在中而元吉，易道也。其儒而化，眞而誠者乎？故曰：唯天下至誠爲能化。此吾儒濟世之功，何得仙槩眞君也？余因述之，以鑱于石。