鐵柱記

：天地開闢而分陰陽，抑陽負陰，人民與龍蛇魅竝生762其中，揉雜不分，妖害爲患。黃帝氏俩戰蚩尤于阪泉而滅之，而後天地定位。神禹繼作役，庚申鎖巫支祁于龜山之足，淮水乃安，鑄爲九鼎，以辨神奸，而後龍蛇魅□之患息。然其統緒之傳，莫不先受精一之道，而後禪國之位。抱精守一，葢所以能瓀地之神靈；建立國，葢所以阜民物之生命。及乎聖跡綿遠，世德衰微，陰陽亂淆，天地草昧，樂胡之號無餘韻，□指之鼎淪于河。向所以爲妖害者，無有忌憚，馳騁淫毒，以害生民。凡此中區，靡有寧止。旌陽許眞君生于斯時，修精一之道，以達天763地之神靈，遂誅龍蛇以安江流，馘魅魑以定民命，鑄鐵柱以繫地脉。玄功吿成，神道昭應，乘風上征，合瑞紫宫，以續黃帝、神禹之傳，而延民物之命，功績𢡟著，惠澤迄今。蓋天地之間，一陰一陽，陽好生而陰好殺，故陽爲德而陰爲刑，凝德爲神，淫弄爲怪。是故神道高明，怪性幽厲，環旋升降，相爲始終。陰陽和暢，則神安怪息；陰陽兩極，則神怪竝見。然而獨陽不生，獨陰不成，陰陽神怪，長爲表裏。故黃帝之與蚩尤，神禹之與巫支祁，許眞君之與蛟精，皆並生一時，蓋陰陽兩極而爲神怪764也。故有至變之怪生，則有至神之聖出以御之。設使特生蚩尤、巫支祁之與蛟精，而無黃帝、神禹、許眞君，則天地之間陰陽偏滯，而人類亦幾乎其或息矣。正德乙亥，予遊豫章，躬覩靈蹟，竊感眞君道合黃軒，功配神禹，世味正論，多援荒唐，欲明斯理，輙撰爲記，以示將來云。鄉貢進垍蘇州唐寅薰沐拜書。時正德十年歲次乙亥月日。