二章

天下皆知美之爲美，斯惡已；皆知善之爲善，斯不21成。拘大其心，擴其形氣之物。無非對待，非爵待則不可思議故。則待爲心善已。故。有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，知止境。音聲相和，前後相隨。美者，人必之所樂進也，惡者，人心之所惡疾也。美惡猶喜怒也，善不善猶是非也。喜氣前，食氣自由。怒同根，是非同門，故不可得偏舉也。此六者，皆陳自然，不可偏舉之明數也。是以聖人處無爲之事，失而能耳；自然已足，爲則敗也。行不言之敎，萬物作焉而不辭，生而不有，爲而不恃，智慧自備，爲則僞也。功成而弗居。因物而用，功自彼成，故不居也。夫唯弗居，是以不去。使功在己，則功不可久也。