二十二章

42見分也，故中字不六曰：明則全也，枉則直，不白是則其恩彰也。注則盈，不自復則其功有也。久殿曲天下惟知曲全者，乃可以得讀新。不自矜則其德浸也。少則得，多則慼。自然之道，亦猶樹也。轉多轉遠，其相傳。少轉得其本。多則遠其真，故曰感可也；少則得其本，故曰傳也。是以聖人抱一爲天下式。一，少之極也。式，難則之也。不自自爲一節，言對用在見，故明不白。是故不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者。豈處言至而且之