三十二章

。上篇十八54道常無名。樸雖小，天下莫能臣也。侯王若能守之，兄任汝如何？所見所覺，皆附樸之物塵耳。西文萬物將自賓。道無形不繫，常不可名，以無名爲常，故曰道常無名也。樸之爲物，以無爲心也，亦無名，故將得道，莫若守樸。夫可臣，天重靜樸之德也爲輕。智者可以能臣也，勇者要以武使也，巧者可已事役也，力者可似重任也。樸報爲躁君，我守其主，則之爲物，憒然不偏，近於無有，故曰莫能臣也。抱樸無爲，不以物累其眞，不以萬物安能而不賓哉！寸樸比不離輜重深府欲害其神，則物自賓而道自得也。天地相合以降甘露，民莫之令而自知止。亦不離輜重之意。封榮觀而超然，未有能殆者也。均言天地相合，則甘露不求而自降；我守其真性無爲，則民不令而自均也。始制有名，名亦旣有，夫亦將知止。知止所以不殆。始制，謂樸散始爲官長之時也。始制官長，不可不立名分以定尊卑，故始制有名也。過此以往，將爭錐刀之末，故曰名亦旣有，夫亦將知止也。遂任名以號物，則失治之母，故知止所以不殆也。譬道55一二之在天下，猶川谷之於江海。川谷之求江與海，非江海召之，不召不求而自歸者也。行道於天下者，不令而自均，不求而自得，故曰猶川谷之與江海也。