苐三結歎達道忘功之美

載營魄，載，運也。營魂是陽神，欲人之善。魄是隂神，欲人之故。魂營營然而好生。魄，泊也，欲人之泊著生死。又魂性雄健，好受喜怒；魄77性雌柔，好受驚怖。驚怖喜怒，皆損精神。故修道之初，先湏拘魂制魄，使不馳動也。抱一能無離。抱，守也，三，一也。離，散也。既能拘魂制魄，次湏守三一之神，虚夷凝静，令不離散也。專氣致柔能嬰。專，精專也。氣，道氣也。致，得也。柔，和也。只為專精道氣，致得柔和之理，故如嬰之無78欲也。滌除玄覽能無疵。滌，洗也。除，遣也。覽，察也。疵，病也。滌蕩六府，除遣五情，使神氣虛玄，故能覽察妙理，內外清夷，而無疵病也。然後身無所為，心無所取，不為有生，不為無滅，以此而用，豈有疵病？此明自利也。