苐一勸令絶學示美惡不殊

絶學無憂。憂，累患也。絶有相之學，會無為之理，患累斯盡，故無憂也。141唯之與河，相去幾何。唯，敬諾也。何，慢應也。禮記云：先生召，無諾。幾何者，非遠也。言世人不達違順，妄生喜怒，聞唯則喜，聞河則嗔，不知唯阿兩聲，出乎一口，相去非逺，故言幾何。善之與惡，相去何若？順意為善，違心名惡，違順既空，善惡安寄？且唯河出自口，善惡源乎一心，忘者知142其不殊，執者肝膽楚越。然有為之學，迷執者多，是非善惡之中，喜怒唯阿之內，適為患累之本，絶之所以無憂。此兩對畧舉執學湏絶之狀也。