知人章所以次前者

，前章明君王守道，

則萬物自賔，此章明所賔服有道之君。此一章內，物有三句，具一意，連次而來，遂分為四：苐一，明自知，自知則明了。苐二，明自勝，自勝則全強。苐三，明知足強行，安貧樂道。苐四，結其死而不亡。善其不違天理。

225藏外道書。

苐一，明自知，自知則明了。

知人者智，

謂照達前境，鑒人機性，大小深淺，無不悉知。此是他心智。

自知者明，

自知己身宿命善惡，三代報應，無不明了。此是宿命智。

苐二，明自勝，自勝則全強。

不226又二二十六：

勝人者有力，

智力勝人，威能制物，所以洚伏天魔，剪除異道。此是降魔智。

自勝者強。

自能克服己心，制諸累欲。累欲不，智慧日強。此是断惑智。

苐三，明知足強行。安貧樂道。

知足者富。

227二二十一七二：

守分知足，無復貪求，非直財賄不貧，亦乃道德豐富。又觧：並鑒有無，則萬境俱照，智無不足，故受富名。此是知足智。強行者有志。

志，莭操也。志力既強，即𤼵弘誓願，務在先人後已，外身濟物，至乎道塲，終無退轉。苐四，結其死而不亡。善其不違天理，不失其者乆。

228老子疏卷三、

二十七：

應機赴感，随病與藥，咸使得宜，不失其所。以斯接物，乆而強固。

死而不亡者壽。

行願具足，內外道圓，理當不死不生，無夭無壽。而今言死而不亡壽者，欲明死而下死，不壽而壽也。應身遷謝，名之為死。聖體常在，義說為壽。