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南華經解

句。登假壑假猶言遺世獨立。按曲禮：天王崩，吿一名詰唄，彼且擇日而登假䘮曰天王登假。葢假字讀作遐字，言其升於髙遠也。此處借用。造於高遠之人則從是也，人自不能舍之，彼且意不必遂以死言之。擇日猶言指日。何肯以物爲事乎！總言駘死生且不介意，方欲遺世，無心爲人師。葢因常季之言，有疑駘動衆之意故也。從遊之多，乃人之不得不從也，駘何心乎！○此節言羣弟子未嘗見駘爲兀者也。德充之符有如是○以上王駘之兀，駘自忘之，羣弟子相與忘之，德充符可恩也。申屠嘉，兀者也，而與鄭子產同師於傊伯昏無

雜篇作瞀人。子產謂申屠嘉曰：我先出則子此，子先出則我止。耻與僭行。其明日，又與合堂同席而坐。予產謂申屠嘉曰：我先出則子止，子先出則我止。莊子南華經解：163今我將出了，可以止乎，其未邪？且子見執政了。産自膊。而不遠□自子齊同也。執政乎？寫子産呵斥，鄙之甚。申屠嘉曰：先生之門，乃論德之地也。堯頭一壓。固有一一執政焉如此哉！固有以辇分相矜如此哉？輕掉一句，毒。子而說悅子之執政而後人者也？稚。自矜其執政，故德不如人。又冷勘一句，更毒。聞之曰：鑑明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處，則無過。今子之所取大者，求廣見識先生也，而猶出言若是，不亦過乎！節令少乙甚。又是一箇兀者，却又是一箇出色人，○不是子產見識之早知此，葢上一事借季常間難發明，此一事僭子產襯剔發明，下一事又借孔子襯剔發明，都是一様手法。南華經雅