1民國七年中秋月重刋此經，焚香供誦，能避一切惡魔。以直隸河閒府交河縣泊鎮𥂁店街常存板。2嘗聞作善降祥，作惡降殃。是祥殃之降在天，而祥殃这所以降在人也。今德州南關徐成德者，爲父病還，願請扶乩著經。夫經者，修行之正路也。身之所行，非善修不能寡過；氣之所行，非善修不能成丹。蓋太和之氣，人得於生初；則中和之理，當學於生後。使不順理，雖有氣，多襍氣也；使不養氣，空說理，難行理也。此經所載，氣爲理之本，氣正則理亦正；理爲氣之官，理善則氣亦善矣。余見及此，深者弗識，不敢多贅。平原純一子謹誌3女仙李門孫氏，勸衆小心侍壇，從昔年學行善，苦用佛工，去世後兑善惡，陪伴無生。囑咐你壇前的善男信女，加小心，悦老母，能免災星。倘若是不謹慎，容貌放肆，或者是心意內不願敬恭，神心怒，背地裡撥動魔鬼，不多日，就教你身不安寕。你們想，孔聖人何等道德？祭如在，靡一刻敢有惰容。你再想，古禹王何等功業，非飲食，孝鬼神多麽心誠。像你們，論善功怎比禹善？論善心，誰跟上孔聖心靈？4偏隨着自已意不恭不敬，招了災，知難受不知神情。我看見，衆鬼祟四外待信，單治那，有錯的斷不容情。吃喝嫖賭吹要全，有鬼怪，上神差，遵法語輕重全行。增福神，在空中四下觀望，誰說好，誰學好寫在帳中。不多日，問竈神：此人平素，或行好，或垛孽仔細調停，斷不能，白行好白辦好事，現放着，古來的報應分明。雖小善，也不能擱在賑後，按先後，加善報條條開淸。勸衆善，加小心多辦好事，老天爺，待善人額外心疼。5妙丹經目錄第一頁經名及小序一篇，第二頁小心伺壇一篇，第頁。四全經目錄第五頁呂祖師訓著經功德數第一，第六頁。朱夫子訓三敎衰甚皈一興。第八。貢子思夫子訓奉命附乩結善緣。第九頁，淨壇道人歌、護法靈官歌。6第十頁，童菩薩訓普傳皈一渡千秋。第十一頁。三、無生母經爲善自有眞善路。第十四頁。呂祖善如花詞、韓祖丹如寶詩五，第十頁，無生母經築基完了百病消。第十七頁，孟夫子訓禍福無定在巳求。第十八頁，徐竈神訓賺頭數着爲善多。第十九、二十頁，無生母經採得仙藥能延壽。第廿一頁，蟾仙嘆世歌、天童嘆世歌。7第廿二頁，天童歌、靈官歌、土地歌、濟顚僧歌。第廿頁，無生母經結成靈丹仙有根。第廿頁，先天訓劉無極不明三敎衰。第廿七？貢無生母經靈丹養好通三界。第廿九頁，曾夫子訓戒惡行善有後程。第卅頁。文佛吟、天師詩、雍仙詩、伏魔訓。第卅一頁，無生母經不餐百穀斷陰氣。第卅四頁，李拐仙訓第一道高數鍊丹8五第頁，伏魔跋文二帝盻人學好人第卅七頁，輔星詩、鬼由詩呂祖賜字第卅八頁，二仙連訓敬神學悅神人心第卅九、四十頁，穩心咒、繞身佛、聰明神咒第四十一頁，訓徐某天香薰成佛心人第四十二頁，訓李某仙根斷別迷紅塵第四十頁。大家多爲善，小心吃仙丹，

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孚佑帝君吕祖訓

。孝道通天廿四香，而今徐子學流芳。嘗藥漢文追聖主，採薪孔弟效賢郎。昔年童子真堪教，此日成人更可望。勉爾報恩思罔極，善風吹起悅靑蒼。幸哉徐子！以難醫之症，得速愈之方，非天爲之，實人爲之也。夫人生在世，前生善多，令生福多；前生惡多，今生禍多。如農天之種田，似園工之養菜，先盡人力，後待天恩，栽者培之，傾者覆之，自古爲然，於今仍爾。徐子成德，10以弱冠之𡻕，發通天之心，救父之病，立已之功，較修廟塑神之功固大，較修橋補路之善亦長。至於濟貧救苦，善在一時；建醮唱戯，善僅一心，天地懸絕矣。聖門四子着筆，千秋普渡；仙門羣眞著經，八方宜化；佛敎一性不迷，萬類生光。所以然者，文筆撐天，三綱五常賴以不墮；乩筆變世，羣黎百姓豈不藉以明心哉！浩浩大刼已臨頭，德州南關仙訓留。祇因孝是第一善，功德水中撐蓮舟。光緒念五年六月初十日，序於德州南關李宅。11宋儒朱熹夫子訓自五帝出，則養生復性之法備；至五霸爭，則圖利貪名之欲興。我師孔聖，上繼往古，下教後生，使人心重，道謚輕俗。乃狂士興歌，丈人匿跡，甚至微服於宋，絕糧於陳。天非故意加困，人實無知妄作。及至秦火，亦聖道之衰甚。天理終有昌明之日，人心終有向善之時。明太祖分封丁祭，淸太祖按書命題，千古奧旨，萬筆彰明，於今已數百年矣。奈士多口談，不學實踐，如道士之背道戀12俗，似和尙之不和而劣。三敎失眞，萬民作僞。天不得已，命三教宗師及羣真道祖合爲