二

元君以香風瑞氣而出，劉朗然以金蟬而出，蘇躭眞人以白鶴而出，西山十二眞人王祖以花樹而出。此有相可見，亦非身也。丘長春眞人出則通天徹地，亦見天地山河如同指掌。又云三次撞透天門，日月自别，而直下看森羅萬象，故南岳藍養素先生以拍掌大咲而出。此二者無相可見，亦非身也。故盻蟾子答顧源和云仰矚翻江拔海，金蟾寄信一封。五老歸順南極，跨鶴棄230二舍皇宫。是此訣矣。盖神由頂而出，最喜天地淸朗，大忌雲霧怪風，天黑地暗。若夫神出之際，必須左右盤旋，回顧神室而息，亦當刻中護持，只提正念，遂出遂入，亦不可貪視聖景，食則樂極而遠遊，必落迷失之患也。若當出者，則離凡軀二三尺，只見一輪金光，乃我本有之靈物，取而收藏，以爲化形之要妙。再候身中一輪金光現，至於空中，急將法身進於光前，以法聚光，取光於法身之內，遂急將法身入在凡軀之中爾久久乳汁瀝之，則231凡身立化爲氣。亦恐不得金光，則凡身亦不能化而爲炁矣。故有留身之說，斯時亦在已之德行耳。余以西遊證觧云：危險錯認小雷音，悟空金鈸受難侵。幸遇亢宿陰陽透，彌勒降伏識魔因。陀羅庒上七絶衕，朱紫國中醫王身。救迴金聖乘龍至，繼險盤絲防七情。此乃萬古不洩之天機，今則洩矣。夫自初出神乃七日一出，亦至七七四十九日，或百日、千日而三千不失於久出，而若促出者，危險也。以待數足物靈，須當收而養之，子又生232孫。且初出定時，原是一身，定久則百千萬億之化身而功滿，急隱深山古洞，無人往來之所，兀然端坐，煉形化神，而形神俱妙，還乎虛無，乃金仙如來未後之事也。故昌祖云：箕星昴宿下長天，凡景寧敎不愓然。龍出水來鱗甲就，鶴冲天去羽毛全。塵中教化千人眼，世上難知爾雅篇。自是凡流福命薄，忍教微妙略輕傳。盼蟾曰：百尺竿頭須進步，面壁功深萬化篤。釋氏毘盧入性海，大定功完合虛無。故白樂天孟夏思渭村舊居寄舍弟云：233嘖嘖雀引雛，稍稍筍成竹。時物感人情，憶我故鄕曲。於園渭水上，十載事樵牧。手種榆柳成，陰陽覆墻屋。兎隱豆苗肥，鳥鳴桑椹熟。前年當此時，與爾同遊矚。詩書訓弟姪，農圃資童僕。日暮麥登場，天晴蠶折簇。弄泉南澗坐，待月東亭宿。興發飲數杯，悶來棋一局。一朝忽分散，萬里仍覊束。井鮒思反泉，籠鶯悔出谷。九江地卑濕，四月天炎燠。苦雨初入梅，瘴雲稍含毒。泥秧水畦稻，灰種畬田粟。巳訝殊歲時，仍嗟異風俗。聞登郡樓望，日落江文辰。司司元一234山綠。歸鴈拂鄉心，平湖斷人目。殊方我漂泊，舊居山獨。何時同一瓢，飲水心亦足。自始至終，法要緩急。火候老嫩，抽實補虛。動者矧功，靜者閒寂。有爲無爲，師受筌蒂。三乘九步，妙樞玄機。捨妄歸眞，制伏心地。八十一難，危險悟細。無論萬法萬敎，歸不出性命，一大關基。爾身處世，幻能爭持。虛僞談道，自耗精思。神疲衰敗，倐忽催逼。攷局司，235誰能躱過。不分高低，空懷大巧，何論愚癡至此難分，僧道威儀。士宦鴻儒，踪影無跡。何況外道，旁門謬弊，事非海內，賢惺速避。當究實學，性命階梯。不出存養精氣神息。益壽延年，刻培德基。感逢眞師，指破玄機。修性煉命，天道貫一。莫聽俗儒，僧僞道弊。誤却今生，沉淪墮紀。若遇明師，細謚根蔕。天與人同，無二理喻。離龍坎虎，乾坤合璧。236無極生道，理有太極。水金木火，土生兩儀。渾渾淪淪，本無涯際。語大莫外，語小莫遣。旡始旡終，周流不息。遡之先天，忘洞覺秘。陰中之陽，靜中之寂。火從水生，妙合而濟。淸濁高下，兩大乃闢。七日來復，三陽備具。理炁同流，誰能測識。惟人獨靈，乃窺其密。直探未有，混沌隱秘。二五眞精，野馬奔𨓜。氤氲化醕，男女成質。惟天之命，於斯仝界。237人生而靜，渾然畢具。虛而能通，靈而不滯。以具衆理，以應萬事。始爲氣拘，繼爲欲蔽。內外交引，莫可紀極。漸梏眞心，人道乃失。不遠而復，惟人自立。旦氣須淸，忘心宜寂。絕其憧擾，中乃甯謐。勿任其偏，勿徇其僻。發思中節，存養純。心。曲知難，返照爲急。時時喚醒，莫敎放逸。慮念潛伏，檢察細密。私不存，衆善咸集。操持有功，神化玉室。238聚精六合，天君泰適。炁與神交，神與道契。物感紛乘，眞性不失。定則生明，明則生智。泂徹源微，參透妙諦。迴風混合，從心不踰。長契一運，至老不易。先天後天，太極無極。若無無極，亦無太極。太來返無，大道眞機。亦非頑空，亦非運移。亦非枯精，亦非閉息。能合天地，妙理無疑。苟非至眞，叅透種機。余書歌要，願仁持習，圓融活潑，頭頭道基，239搜眞剝假，萬弊難迷，一切旁門，不滌自避，談玄論妙，防誘囿𨓜，借道資求道富，子弟貪圖供養，訛授迷記，以盲引眞道廢棄。果若眞修，博學羣籍，憤裏黙德，專誠會集，自立丈夫，覺察根蒂，道雖言艱，志篤更易，豎竿見影，天必佑之，240上今一口口，241始煉後天爲作用，返至先天入性功忘丿神合虛，太虛空礙，丐全眞一體全無礙，身外靈光身無窮。圖乙終修虛空成粉碎，方露玄眞妙光容。242太上洞玄靈寶救苦妙經云：渺渺超仙源，蕩蕩自然淸，皆承大道力，以伏諸魔精。空中何灼灼，名曰泥丸仙，紫雲覆黃老，是名三寶君，還將上天炁，以制九天魂。救苦諸妙神，善見救苦時，天上混無分，天炁歸一身，皆成自然人，自然有別體，本在空洞中，空洞迹非迹，徧體皆虛空。夫修至此，方知道本無名，始從虛無而來，以從虚無修去，故曰至命以還乎其終矣。盖起手而至於中，謂之玉液；由玉液還至於終節，名爲金液。故設此千圖萬象，243無非發明致中之理也。若究其原本者，實無一字，不過體此天道，合乎天理，與此人身，謂之修道是矣。若夫果志篤學，當明達乎萬物，辨其四時日月之運度，以此動機而復靜，玄樞無錯，不交而交，名曰混沌之鄉，乃壺中之景也，亦非初手之法耳。若修至此，爲之大定而未能者，必須體此前行之諸節，勿忘勿助，綿綿若存，如鷄抱卵，似蟬成蛾，而自然脫胎神化。噫兮！豈易言哉？嗟亦不離也。盖此道人人本有，箇箇不無，但迷之者衆，覺之者244鮮耳。於戲！易道希微，金丹秘密之至寶矣。若至無我無人兩忘之後，斯時而身，無道可道。故太上大通經云：先天而生，生而無形；後天而存，存而無體。然而無禮未嘗存也，故曰不可思議。靜爲之性，心在其中矣。動爲之心，性在其中矣。心生性滅，心滅性現，如空無象，湛然圓滿。大道無相，故內常攝於有；眞性無爲，故外生其心。如如自然，廣無邊際。對境忘境，不沉於六賊之魔；居塵出塵，不落於萬緣之化。致靜不動，致和不遷，慧照十方，虛變245無爲。故以赤文洞古經，復謂演之。有動之動，出於不動；有爲之爲，出於無爲。無爲則神歸，神歸則萬物寂；不動則氣泯，氣冺則萬物生。神神相守，物物相資，厥本歸根，默而悟之，我自識之，入乎無間，不死不生，天地爲一。忘於目則光溢無極，冺於耳則心識常寂。雨機俱忘，絶衆妙之門。純純全全，合乎大方；溟溟涬涬，合乎無論。天地之大，我之所維；萬物之衆，我之持。曷有窮終以語其弊哉？養其無象，象故常存；守其無體，體故全眞。全眞相246濟，可以長久。天得其眞，故長，地得其冥故久，人得其真故壽。世人所以不能長久者，爲喪其無象，散其無體，不能使百骸九究與眞體並存，故而死矣。故中和虛愔子問曰：忘神合虛，其妙如何？弟子懇乞指示。答曰：忘合虛者，乃吾之元神與太虛相同。至此地位，亦當靜養之功，更加一分精進爾。將平曰：希仙學道，一切之心盡皆放下，亦隨陽神出入，任其自然而然。凡今日旣登仙果，其樂得也，只可如常人一般，亦不可生歡喜之念。而若247勸喜念動，便墮於生死之乳中。務須心如止水，身似土木，意如蓮花，淸而又淸，靜而又靜，一塵不染，此乃眞空之佛性也。夫始從煉已，而終亦是煉己，如是九載，方爲了當。自此以後，宇宙在手，而萬化並生於法身，而法身與靈光合而爲一也。若言其無，千聖覓踪尋不得，全身隱在太虛中；若言其有，千江有水千江月，萬里無雲萬里天。陶鑄于天地而不爲天地陶鑄者，乃億萬刼不壞之金身，而獨賴元神入與靈光並太虛而同體也。古仙248有云：演踼神出陽，總要純熟，而後將元神收歸泥丸神室，不飢不渴，不寒不暑，待時可以超出三界之外，斯爲忘神合虛。而陽神復入于無象國中，久而忘之，忽然現此一大光明景界，而神仍與太虛一體，久久空虛而無所空，斯此已之陽神，無往而不周，仰觀俯察，上下一天，瞬息之閒，亦可遊於萬里大地山河，舉目徧視宇宙。故曰：飄然太空之淩雲，蕩然東海之孤舟，望之無涯，探之靡窮，獨超萬物之表，而莫知可儔。不舟揖能渡三島之249洪波，不扶摇可奮九萬之鵬程，吾之神也，塞乎天地之有餘矣。故中庸曰：天地之道，博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。今夫天，斯昭昭之多，及其無窮也，日月星辰繫焉，萬物覆焉。詩曰：德輶如毛，毛猶有倫。上天之載，無聲無奥，至矣哉！故釋曰：分明不受然燈記，自有靈光耀古今。法華經曰：世尊放白毫相光，照見東方萬八千世界，靡不周徧，下至阿鼻地獄，上至阿迦尼咈天，南西北方皆如事炤見周徧。道曰：還虛入於無極，似鴻濛未闢之始，250與金仙古聖而同此乃萬神而歸一神，萬炁以歸一炁，斯此天地刼終，而吾之元神獨存於光中是也。故長眞譚祖云：欲覓眞空，只在南山靜盡中。三丰張祖云：九年面壁養神體，黙黙昏昏如煉巳。無束無拘得自由，隨緣隨分安知止。心同日月一光輝，我與乾坤爲表裡。打破虛空不等閒，收來六合一黍米。丹成我命不由天，陵谷從他有變遷。榮辱無干隨處樂，名利不罣逐時顚。但知壺內乾坤景，誰識人間甲子年。借問歸踪何處是，醉中251遙指白雲問。繼云：無根樹，花正紅，摘盡紅花一樹空。空即色，色郎空，識透眞空在色中。了了眞空無法象，法象長存不落空。號玄通，稱大雄，九祖超昇上九重。又云：無根樹，花正嬌，天應星兮地應潮。屠龍劍，縛虎縧，運轉天罡旋斗稍。煆煉一爐眞日月，掃盡三千六百條。步雲霄，任逍遥，罪垢凡塵一筆消。無根樹，花正無，無影無形難畫圖。無名姓，𨚫聽呼，擒入丹田造化爐。運起周天三昧火，煆煉眞空返太無。受天符，赴仙都，纔是男兒大丈夫。252自古至今，爲道獨尊。惟精惟一，混沌乃闢。天人合發，始立根基。陳平陜均，勿偏勿倚。水上火下，九六念局。陰動陽靜，三才貫翕，二五妙合，性情洽一，萬物由此。太極無極，人各稟受，假合眞蔕。一本萬殊，無二法育。無中生有，自造生意。摩盪中見。火土摶瓈，金生麗水，逆澓樞機，巽鼓妙物。日月合璧，乾坤交變，坎離旣濟，對照形成，道道體立。253受道以成，當明涵育，善養則生，迷失殆易。君子中庸，惜精如玉，守炁能久，存神長益。爾弗遵行，失余囑喻。惑眞謂僞，自天懵弊。天字頭歪，夭壽速至，理字缺一，埋殁塹猗。天理道德，不可昧欺，德乃道體，如鳥羽翼。道本德用，二體合一。逐日栽培，臨機無疑。畏漏補漏，妙時吸醍。逢師恩指，攝歸坤隅。文武火功，卯酉沐浴，次第諸節一，縷貫秘卷。254由淺入深，智通玄密。採補百日，自合樞機。載運妙物，升上南極。周天法度，勿忘勿離。刀圭入口，刻刻休急。重樓緩步，繫落離地。情來歸性，抱元搏聚。左旋右轉，滴入宫地。太陰承受，種凝琅息。朱橘漸成，光似螢兮。忘息息長，嬰兒養期，忽然發現。春雪降彌，景象至三，崐崘噴嘖。金光皓月，超出幻軀，若非大德，如何能遇。賢人君子，懷滌舊忽。255很力紐轉，丈夫志氣。