西江月

白虎首經至寶，華池神水眞金，知止至善利源深，不比尋常藥品。若要修成九轉，先須煉已持心，依時採取定浮沉，進火猶防危甚。二十一至二十五，265艮值於西南，下弦二十三，月在丙，巽變成艮，艮主六丙，丙是艮卦所值之辰，故曰下弦水半斤，合上弦之入兩，共成一斤之數，所謂兩弦合其精，乾坤體乃成者是也。證詩曰：前弦之後後弦前，味平平炁象全。採得歸來爐內，煉，成溫養自烹。266又曰：下弦屬水上弦金，制造華池費我心，捉得金精鼎中煑，儘數裏面恣浮沉。二十六至三十，坤已三十日。東北喪其朋，平明月見己。艮再變成坤，太陽亦出甲地，甲己相合，日精得月華爲友，故前所謂西南得朋，至此終周東北喪。七勺三都三月267朋，夜月亦無踪跡，故曰喪朋而復有得朋。自朝至暮，隂三陽二體滚歸混沌之竅，此二物爲之合璧，時至乃配合長生之道，而直泄天機，凡得知者，深觀謹秘。證詩曰：日月三旬一遇逢，以時易日法神功。守城野戰知㐫吉，增得靈砂滿鼎紅。又曰：始識太乙含眞炁，終果華池產靑瓈。268返覆其中明混沌，育神蟄藏漸無息。太極兩儀無極靜中動，分之無極儷陽題。三岔路口神炁交，五固靈根入中爻。二儀融和防質漏，圖太極生兩儀四象歸一巽合橋269故囬。公四五行四象歸戊已受心。公人象八卦一圓從太極孛子坤北八卦日合月將還坤位。圖時至年數返無極，淡物公仍八以沄惡270一呂律氣候繼旋周，至陰調陽樞轉頭。譏。無堂北人次又今叅翁，沙次吾序及順齡。陽極復陰如環抱，瓜恤邸碑徐份目子中浮，造生物化永無休。邳唱年主二十四處僉匪袋金青三十八過旣濟初後天返還顚倒作靈是議今初未濟殺裡求恩入中州。步氏柴皆沕四应勝盛鬯裳導氏以人人水到冬公。洛書變象河圖運，人一一十四氣辨剛柔。271余立此圖，乃後天返先天之理，亦非搬運之道。若先天時至者，自復至姤而升，自姤至坤而降，降而後復歸隅中靜也。若夫眞修之士，當辨火候。凡火候之喻，乃天然之理，亦非一說。曰二十四氣，曰七十二候，日二十八宿，曰六十四卦，曰十二分野，曰日月合璧，盖海潮升降之數，不能枚舉，皆火候之異名也。故陳虛白曰：息從心起，心輕靜息調，息以神行，神淸息定，息息歸根，金丹之母，何憂不成也？李淸菴云：調息要調眞息息，煉神須煉不神272神。故所謂之息，非眾人之亡息也。衆人之息者以喉，眞人之息以踵。謂此神者，勿用思慮之神，凡有念者，乃心中之邪火也。喻此不神之神，無思無慮，謂之眞神，是眞火也。夫修命之士，必以神馭炁，以心調神，神與氣常守一蟾池，心與息時刻相依。凡一呼一吸，一往一來，而虛靈不屈，動而愈出者，如爐鞲之抽動，似風生于溝管，而爐一火自炎也。故入鏡所謂起巽風，運坤火者是也。廣成子云：丹竈河車休矻矻，鶴胎龜息自綿綿。是此思指也。273夫喻此大道，乃本於羲皇之妙用，而出自太易虛無，故曰：爐鼎陰陽室宅。搏搦鳥兎，拘製魂魄。左右玄牝，子南午北。神炁混沌，龍虎伏匿。五星連珠，日月合璧。金木交併，水火歸一。三元八卦，九宫皇極。乾坤六子，三五降陟。周天炁候，纖毫不忒。年中取月，月中取日，日中取時，時中取刻。總計火功，三千六百日。卯酉沐浴，二分蕩滌。樞轄固濟，烹煉金液。十月數足，嬰兒振翮。神哉至道，秘藏與胞。臆274囑喻補證，復叙前章。恐學荒俗，誤讀瞻行。辨書圖式，月遊之方。四象分八，盈虛消長。與夫同體，毫無異詳。天空能久，地實能黃。人得一秀，由神淸。常。先後須德叅悟眞秧袖握日月，乾坤胸藏。賢捻窵吉，修煉黃房。處世出世，守道刻囊。念念思本，時時不放。道包天外，小人何防？君子中庸，理氣蟄藏。靜則知止，動則勿揚。攝歸道本，爐鞲鼓簧。275分淸别濁，物化成剛。復而再止，靜守資光。念中無念，極默自香。忽覺一動，攩住坎鄕。無欲自歸，順入中央。至此三者，神炁並昂。精盈氣合，意與物駚。動甚當爲，駕犢載粮。由基始程，察跡爻象。展關夾春，勿起愴惶。步步蹄緩，似虫蹤踉。吸升藏沐，呼降浴藏。出入息中，閏餘加相。十二時內，百刻勿傷。澤天夬卦，角亢力猖。牴透辰土，海潮上蹌276貢。直至巔頂，嗈噪歌鷞。乾交住姤，脉下山崗。否繫觀照，剝神入藏。爲此一周，周周繼往。三十而立，漸還平康。四十不惑，無憂漏亡。五十天命，自然知莊。六十耳順，耳卽坎鄕。七十從心，所欲變象。聖人妙喻，卦爻數彰。先天靈知，改換範綱。小周功畢，火候數長。大周始至，四正觀遑。子午卯酉，沐浴連紡。時合四季，運歸中央。移爐換鼎，探取玄王。277七日䖍心，防險易狂。擇義侣伴，入室有傷。內魔自伏，外魔侣攩。二事備全，方敢採瀼。點滴入眞陰承陽，落歸黃庭。珠成象，逐日靜噓。靈胎助長，子息綿綿。勿被火傷，如龍養珠。十月天良，忽發光目，胎耀景眶。待至二三，中閒躍上。天花亂墜，白雪摧忙。嬰兒欲出，出則勿忘。視肩舊路，安心乳養。三年之期，敎演四方，念住隅家，莫悅驚忘。278時演時收，純熟爲良。徧遊天下，復聚崐上。移居鬱羅，玉京山房。復覓深谷，面壁脫囊。九年圓滿，一紀共尙。天仙成就，太空同疆。始乃君子，至賢修上，除此之外，何德可昌。