濫熻易攷

卷上序：伏羲上聖畫卦，本與先天五行而發，兼喻聞闢之指，使

萬世之人人明有養生之道。若夫體用至道之妙，必須5視天之象運也。昔日廣成子謂黃帝云：至陰肅肅，至陽赫赫，赫發乎地，肅肅出乎天。然二炁相合者，復生天乙之真水，亦爲之真一是也。然二炁復得真一，而三才之始成，承受者以爲人也。古云：人稟天地中炁以生身，原有生身之根本。曰：何爲根本？吾身中太極是也。蓋天地以混沌含萌爲之太極，以陰陽交媾而生萬物。吾身本之以咏臥交媾而生浩然，與天地無形之交體用也。總之，陜二炁一施一受，而𤣥黄之中得一者，必交6一會矣。若夫知動機交會之濟，亦可盜天地之眞機，奪陰陽之造化。斯時鍊魂魄而返眞一，自合性命之至道也。夫時至者，坤復之間，寄一眞信，竝可遡之，而天地開闢於此時，日月合璧於此詩，草木萌孳於此时，人身交會于此時，修仙成聖於此時。爾遇此時，急當速採，使天乙之䄂炁歛入吾身，以爲眞種之資本也。然必須內眞外應，凖合符節，而天人合發之机得也。夫欲盡眞機之妙者，周易也；盡周易之妙者，復目也；盡復卦之妙，耆初爻7也。古聖曰：復其見天地之心乎？蓋喻此時卽復卦初爻

之時，乃天地一陽來復，卽人身机動亦然也。凡至修者，內以採吾身之陽，外以盗天地之陽，則二眞合一，悉歸與吾身，是爲救命之至寶也。而天地雖大，造化雖妙，亦

不能越此發机之外，彼感此應，理合自然之息妙也。夫欲修天人合發之机者，必須逐日神凝處靜，收視返聽，閉塞其兑，築固靈根。一意不起，萬緣頓寂。渾渾淪淪，如太極之未分；溟溟滓澤，如雨儀之未兆；湛兮獨存，如淸8淵之皓月；寂然不動，如止水之無波。內不覺其一身，外不知其宇宙。逮夫亥之未，子之初，乃天地陽炁所至，須急採之，未至則虛而待之，不敢爲之先也。蓋子時亦非天地之子時，卽吾身中之活子時昰也。故屈原遠遊篇云：道可受兮不可傳，其小無外兮其大無垠。毋滑而魂兮，彼將自然。一氣孔神兮，於中夜存。虛以待之兮，無爲之先。景象靜現兮如烟嵐之罩山，濛濛兮如霧氣之籠水。霏霏兮如冬雪漸凝漸聚，沉沉兮如漿水漸矴漸淸。9俄傾癢生毫，究肢體如綿，心覺恍惚，勃然物舉。此時陽氣通天，而春信至矣。則瓊鐘一扣，玉洞雙開。故先聖云：屯雷震動巽門開，龍向東潭踊躍來。卽邵子所云：恍惚陽初變化，氤氲天地乍迴旋。中間些子好光景，安得夫入語言。余故曰：鐵笛横吹插玉爐，知時矚翕緊撮呼。內外相依合天道，巽守剛柔妙鼓舞。知命君子翻卦象，莫待無及老錯。忽自子升午進陽火，午降坤爻退陰符。敲蹻喻盡言淺漏，妄撰訛遺墮孽途。公心撥弊，天機一10洩，警賢實證莫粗俗。余惜人世光陰少，䖍心集著補四讀。喻天卽人原無二，待仁誠修望同甦。先天之天，杳無朕焉。一大混合，似露潮漩。凡聖一無，萬物未然。一動一靜，霧騰霧潜。積壘風生，靜極發現淳動乙漰洹烜炁圓如漨覆鼓湓滿四滇浤漫輝潢不分地天滃湧，渢波無數，周旋漸漸容歸息，澄澍涵，淸淸濁濁分二形。奠水潤於下，火炎上熯。11隨風灌漑，木金土兼。化現日月，晝夜分班。金水從月，木火日元，上下相蒸，物孶萌含。陽光照下，陰承育產，似此鴻濛，闢破地天，始則炁旺，妙運光鮮，景星慶雲。聖人降凡，萬法天師，無不玄幹，亦名玄玄，上人稱焉。嗣後盤古，繼法精研，歴過初刼，三皇降凡，體天法地，各類明辨，天時地理，策度遺傳。伏羲降世，復著卦原。解施河圖，天道一貫。12妙喻龍馬，潮化形端。周天羅列，萬象統全。指眞實理，書圖名闡。河從水路，還海通天。圖從週脉，載運方圓。龍出於震，馬秉離南。二物和合，坤靜動乾。洛書之理，禹本羲編。河用降坤，洛補升乾。二環繼，周法地玄。閧風輪，機動水火，樞翻地軸，轉遡現形壇書承圖，運，物靈息綿伏氣長久，任督貫旋。背合爻度，卦成規篆。始則一氣，靜極萌判13㸃中凝如卵，光圓時發風火後天生焉，化爲太極，地中有天，天中有地，兩儀生涵，陰陽復媾，息待土連。黃無定色，往來中牽，外爲四，五行化全。淸輕上騰，重濁下堅。山川土石，湖澤江源。日月星辰，雲雷雨電，海中風生，統轄摧幹。無物不有，混合長穿裏渢恒生殺之權。風從氣化火雀下春生秋殺，金木交還，夏長冬藏，水火濟道，14四時周流，種種無間。一本萬殊，太極分班。萬殊一本，太極還元。生生化化，無不恩霑。聖人妙喻，借此謂詮。千譬萬喻，教愚化賢。請物各類，性命同原。均秉陳陜，先後二天。五行暗合，形質受全。有情無情，根蔕一般。氣交神交，化正化偏。邪正同途，感天時變。承邪必戾，受正必端。淳善淳惡，動靜時間。然發之機，物感產馬。昆蟲草木，鱗羽禾蜎。15稟受二五，妙合凝驥。有情形受，無情丙然。得水而生，寄信土安。物物得所，受氣胎原。人最貴，三才體天。若能返古，力行何艱。乾坤乃大，人應小天。勿失根本，神氣精堅。修身之道，聖聖相傳。由古至今，嫡胤盤桓。伏羲受道郁華子，傳畫卦對待，妙喻先天。後人無識，法語棄捐。神農受道赤松子，傳杏理慧徹，翀舉飛鸞。軒𣗥受道廣成子蔣，16白晝翀舉，跨龍昇天。堯舜仁純，教民致嚴。倫常俊桀，善化人間。識天之道，德感衆賢。嗣後文王，頓悟先天，良知良能。覔道眞原，遇侶姜尙辨明二天。流行卦用，使人悟參。刻數爻度，西北起乾。有形順運，無形逆觀。對待根互，流行蔕原。二卦一合，聖果眞傳。修仙成聖，不出其間。周公復註，孔子繫傳。二極妙用，後精研。有形者後，無形者先。17道之大本，體用返還。無中生有，金生水道。有中生無，水生金瓷。順造逆化，仔細悟𠫵。識化爲道，精化炁圓。煉炁還神，神返虛元。除此之外，不合先天。人卽道體，質本配天。舍則失之，勵修現前。起首囑喻，靜觀湧泉。滌慮撅土，潛龍在田。無本不資，生質爲先。資生莫廢，逆攝神綿。倒作用，資本守堅。風火煆後，引扶中田。動升息應，靜降露甘。18周而復周，四季合趠。中州煉盡，自交大還。由始至終，坎離坤乾。後天數足，無欲自然。先天種子，產在西南。根栽月窟，枝拂天關。日培眞土，時漑靈元。紅豔花姿，果灼堅圓。蜂蝶盡絕，物境全捐。功成三五，道合十千。玉爐踢倒，金鼎搬翻。一聲跳出，别立坤乾。初出胎時，子弱防險。步演𠬧迴，哺養上田。宿在鬱羅，玉京上關。處處朝貢，默息仰瞻。19上露下潮，乳汁三年。嬰児能走，演習身邊。切莫遠行，防魔誘瞞。譬如凡夫，教子一般。時刻慈遜，意率懷牽。始路視舊，念住家千。曾子詩義，妙喻雙關。節彼南山，維石巖巖。赫赫師尹，民具爾瞻。恐人失路，遊往不還。里二里，歸國堅全。十里二十，漸漸遠翫。久煉身才，百千萬千。朝遊蓬外，暮返壺天。四方上下，無不徧瞻。収迴復靜，舊㞐養涵。20覓訪深谷，成道名山。脫俗面壁，淨了塵愆。性入毘盧，慧海極研。忽時聚火，焚化色垣。幻形皮袋，從此無牽。與天相爲，虛空一般。靈光一體，萬劫金仙。丈夫行成，了脫輪還。天爵實受，勝比塵寰。人爵顯耀，似蜘網飡。設光聚蛾，自焚被然。貪染無休，悲作娛歡。生生死死，眞苦幻甘。人受授人，詭譎繼傳。明理暗味，利欲各虔。憤力盡情，何有休捐。21甘心待老，不破述團。限臨殭至，無覺悔慘。余序預仁，接引良賢。淺近示解，天理著篇。醒修爾上，弗修何干。光緒戊子中秋望日，北平天壽山桃源觀敲蹻道人盻蟾子劉