盻蟾子後跋

三易雖繫三代之書，然太昊伏羲時，只有卦畫而無文詞。嗣後三代著有連山、歸藏、周易，詳釋畫卦之義而爲282文辭。幸文王美

乙，變先天爲後天，易對待爲流行，周公又篆爲辭，孔子又贊繫之，然後易理昭明。凡所言德、言聖、言神，或謂身心性情等類，名喻雖多，無非一道而已。余幼穉時，博覽三教經書，及至壯年，志在四方，雖人爵而屢遭危險。一旦忽然大悟，卽棄職業而皈至道，依譚祖南無仙派，朝夕自省，曉得浮生一大虛幻，乃悟祖師立派南無之義。蓋南者在後天爲離，且屬丙丁火方，於人爲心，於五行爲之火。且人心中所藏者，識神耳。283其言無者，喻人識神與火性，無一毫流於靈乳，而後元神與慧性並現家庭之内，方知南無隱義甚深。此繫祖師大慈大悲，以教後裔。蓋此道以誠而人，以志而守，以黙而用，培德𠑽已爲根，積善立功爲本。若有同志體此南無二字，卽是性功之初乘，無人無我，始終如一，雖有外障内魔，而我之正念刻存，慧劍入利，决不被外物内慮所誘。故孟子曰：我四十不動心，然後再覔煉命眞常之路，長生久視之道，萬刼一存，自無生滅，故曰壽命，曰284慧命，曰致命，曰飛昇，曰脫胎，曰神化，而去來無礙，是爲煉命之眞㫖。命者，根於腎，腎爲坎水之源，動則眞一之水生。性者，根於心，心爲離火之首，動則無明之火生。若將離火藏入腎水之內，則水不寒而火不燥，眞意從中調而和之，卽日可以産出金蓮。釋曰：龍宫說法，龍女自現寶珠。道曰：抽坎填離，眞鉛自然出鑛。儒曰：而太極之圖由旣濟。可見古之至人，知有此道，故將元精、元氣、元神凝聚爲一，返還未生模樣，終日默默，稀言枯坐，迴光285返照，念住於北海，凝神於祖乳之中。儒曰：止於至善之地。釋曰：極樂國中，淨土家鄉。道曰：玄牝之門，產業川道，斯時中正，自現眞如，皆由靜極而天心自動。故老子曰：守虛極，法靜篤，吾以觀其復。六祖曰：有情來下種，因地果還生。儒曰：道善則得之，此時志氣剛强，非猛烹急煉，不能降伏其心。入藁鏡曰：起巽風，運坤火者是也。不然，川爲有形之物，復泄於陽關，而以何爲之哉？夫採攝之後，急當溫柔而靜養，方得漿炁以薰，候其復動，繼運玄286功。儒曰：常存君子之道。釋曰：和合凝集，決定成就。道曰：念兹在兹。所謂勿忘勿助，亦必須眞意而守之，似爐中之火種，而意氣雙鎔，化爲眞氣，以成眞種，實證性命雙修，而久則無中生有也。除此之外，盡屬旁門，終無所成。余嘆惜三敎專學弊謬者，各逞竒上。凡近代出家者，多原病患衣食老邁，或因貪圖田園廟產，而身雖出家，心更甚於在家之貪愛，所以賢儒輕視我輩。若有學問思辨之士，出則必隱於巖穴，或混跡江湖，絶不爲塵俗萬287緣所累。古云：窮理還當徹始終，須明一寶辨三宫。先將微物看成假，次把塵緣掃箇空。足色眞金從火出，純陽壽草冬至豐。欲求結果收園好，大造爐中早下功。四言金石考。生死事大，幾人參究？來時糊塗，去時夢遊。所以輪迴，惡趣無休，眞可痛哉！

迷昧根由，樂時忘悲。日耗神咎，虛度嵗月。貪娛戀杻，恩愛牽。名利慣求，逞盡竒異，懸河口誘。288詭譎僞才，賣弄自詶。打混日過，漸漸白頭。倏忽限至，四體難收。七手八脚，誰人能救？

聲短嘆，氣斷咽喉。空行棄世，自廢自丟。中華人身，難得難投。身家性命，不漚而漚。君子屢惜，小人何愁。志士猛惺，密訪深求。閒時辦下，忙時備受。欲度今生，格物自搜。迷言來世，妄想錯謀。專有一等，謬中更謬。執着文縳，頭上安頭。明白反愚，勝於俗流。289又有一等，迷失深厚。喻言仙佛，天生一就。凡人何及，難登難修。愚憑此語，如懷契舊，非思先聖，人道所求。由淺入深，栽培德周。日日增慧，刻刻返糾。滌習前染，善添惡抽。無欲入聖，聖志無休。希仙希聖，賢似愚陋。第一窮理，盡性關頭。以致於命，任天公湊。省察功勤，暗室何漏。志誠如一，豁然觀透。無不曉，神通宇宙，因三聚足一滿承受四室。290學者六忌，中途廢去。皆因識性，障德勾。甘心錯過，悔贖難紐。趁此身在，急覓訪求。親至良人，盤桓授受。實學者貴，難逢道儔。萬劫難遇，聖典眞舟。訝難不難，觀乎德先。若能速惺，力修何艱。是道則進，萬邪齊捐。人心絕跡，天理現前。何用遠取，身內返觀。視來視去，生物留連。資取原本，神調精研。長氣伏氣，眞僞細辨。莫謂辛苦，朝夕泉眠。291猖龍獗虎，二獸同拴。離火下降，坎水上翻。眞陰眞陽，會合濟還。始之有作，終然不然。氣隨神住，萬脉歸原。息嘘吹隅，踵念編編。無中生有，產出先天。有中化無，自鼓運還。物積成壘，大動神摶。防慮念起，變爲後天。寂而復覺，動應靜眠。火候數足，時知上遷。四象合中，須覔口傳。五十中土，不可過研。運轉一周，自交大還。萍實入口，瀝瀝寒泉。292寄托黃㜑，刻引歸攢。甘露流潤，降珠中間。黃庭內住，如孕懷惔。勿忘勿助，合乎天然。如龍養珠，蟄待氣翻。無欲神知，空不空禪。不息而息，知息火炎。不觀卽觀，欲觀不安。噹静失靜，念動火炫。火摧胎越，陰神出焉。若失覺照，機來悮遷。時至須知，陽光三現。迷寐沉睡，聖胎滯焉，仍墮遊魅。不仙不凡，喻法中乘。至防危險，寇者細悟，不可俗玩。293夫修至此，務備深參。仙聖至道，輕不敢傳。因何失敎，天德稀焉。有等學者，各悟一偏。遇而不識，逞已能幹。識而不遇，培植待緣。世塵琢磨，心志要堅。感而有遇，訣破機開。待時返已，苦志抵愆。忙中格物，閒時縷葳。默占深考，窮理精研。子書丹經，不可失篇。三教搜求，閱理同參。備預道友，防謂訛諞。遇師眞僞，不被迷瞞。述購聆聆音察理，是愚是賢。294初會之時，深難盤桓。久識診之，動作莊嚴。舉止品行，與道合劵。漸試實證，性命惜憐。略施薦舉，靜幽密談。六耳接語，不可發喧。道非兒戲，祖祖單傳。始遇喻理，性功兼言考中。仁湻默德配賢。以理倍道，合施貫詮。理道先後，備防徒瘝。世多不肖，始終幾全。𡚁者謬衆，三教失傳。賢愚不分，無斟有愆。枉洩天机，恐遭雷鞭。至眞妙道，上天禁嚴。295爾若不信，河圖失傳。聖經。中庸，徹講各難，必須大德，施授受蕆，純一不二，實履眞踐，携手同歸，處隱人圜。師眞侣眞，彼聖彼仙，各加栽培，感格天緣。譬如初學，悟道訪叅，偶遇方士，勿認威嚴，言眞語實，喻合舟篆，道德陰符，龍虎經函，黃庭內註，確眞不繁，悟眞叅同，南華經旃，吕祖全書，金丹指南，丘祖語錄，西遊眞詮，三丰全集，修眞後辨，296釋教經典，擇要尋瞻。六祖壇經，法華、楞嚴，寶積心印，華嚴湼槃，慧命眞經，華陽柳撰，金仙証論，一貫統全，性命圭指，離騷經編，各種子書，妙喻盤桓，爲上學道，可侣同參。或談公案，羡論空禪，異端枯修，愼高靦辯。或信邪術，女鼎採戰，思淫爲道，亂理行焉。或執經義，唸佛拜懺，索利喧揚，指佛迷瞞。或煉金石，子午坐禪，禳星禮斗，服食紅鉛，297辟穀休粮，枯守山圜。不然奇異，口頭濶專，言清行濁，背禮失範。無數等類，難書盡全。此人此心，各正各偏。雖云頭頭，一同艱艱。萬劫千生，難覓至賢。何況聖道，上昇金仙。余書舉要，補著前篇，誓天汨笔，遺風世間。鐫行後望拳拳，待賢附驥者有，名士流傳般皿，熻目勿攷。卷終景名按一

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