女眞修

夫女眞修煉，先要𨚫病，調準月信，然後煉已斬斷赤龍，與男子伏白虎，其理一也。故男子乃太陽純圓之體，而陽精日日能長能洩，借此長洩能補成乾健之體。且伏虎之工，志剛之丈夫方可爲也。女人乃太陰純圓之體，其癸水一月一潮，故與男子初手行工。若斬赤龍之後，與男子行功一理，自小周天起手，至出神還虛皆是221也。蓋婦人月信多有不調者，乃任脉帶脉有虧盈之瘀血，必先用艸藥治其有形之病，先服通竅活血湯一劑，洞此劑用眞射香五釐，南紅花三錢，桃仁泥三錢，赤芍藥一錢，川芎二錢，薑三錢，老葱三根，紅棗七枚，共三物，碎切，用黃酒半斤，並藥同煎，煎一半，蓋去渣，對射香再煎三沸服之，使周身之血竅無不通達，兼治勞症。然後再服加減四物湯，調治氣血，無溢無虧，信來顏色鮮紅，日準爲度，方可煉已。若月信不準，不敢斬斷赤龍，定是222此理也。四物湯者，當歸身三錢，白芍二錢，川芎二錢，生地三錢，人參二錢，白术二錢，柴胡二錢，自茯苓三錢，半夏二錢，香附三錢，灸甘艸一錢五分，薑三片。若氣虛，加黄茋五錢，連服二三劑亦可。氣足血盈，便可下手斬斷赤龍，急刻求師指示。煉已修眞，坤返乾健之體。婦人爲太陰修煉，以經水爲本，血爲少陰之經絡，與帶脉、任脉並行周流，又爲天癸降潮之海，又爲之首經，循還往來，周流不息之路。但女人每月受信水一升三合，經行而223脉亦行。自幼女子本無經行，只因十四𡻕知其男女交合之意，欲情亦動，渾身發𤍠，炁脉通暢，以至天癸奔湧。欲修長生之道，必須靜室之中，絕其男女往來，斷交世俗淫蕩之婦，口不亂談旁非之事，目不外視遠近之色，耳不外聽一切諸聲，煉神於兩乳之間，默默忘情絶念，心不外遊。每遇凡欲情動，卽當正念治之。每遇淫根發動，急用鼓琴招風之法，使武火住養北海，起巽風吹發其中，使慧光返照龍宮，存神於兩乳之中。若無決烈之224志，性變情流，赤龍難斬矣。假如前月初一日信來，至初三日止，即當初三日行功，初次爲斬其尾，次月卽當初二日行功而斬其腰，次第三月卽當初一日行攻而斬其頭，則赤龍亦斷矣。若過七七之𡻕，癸水以絕，遇眞師指敲琴喚鳳之法，將赤龍調出，然再斬之，可爲眞訣矣。若童女亦不必斬赤脉之功，由此直超圓沌，是爲童眞修煉，與男子採蘖之工相似也。第一要煉己純熟，方有妙用，一毫不差，不失蘖產之時。此乃太陰煉形之法。225欲一動，眞炁已至，便行父母未生之前所產聚爐之眞炁，用力一提，以意採攝，送至右乳房三十六次，以右手搓摩左乳三十六遍，故要採提眞氣數足。知此六次，其百一十六次後，以默坐閉住息數，以兩手抱定兩乳，靜坐片時，息定，復又眞炁已至，用力從父母未生之前產藂爐之間，一提眞炁送歸右乳二十四次，故要採提眞炁數足。如此六次，共一百四十有四次，仍照前間住息數，以兩手抱定兩乳，默坐片時。二六時中工夫已畢，226合周天度數之火候。每日以此行持，可待次月初二日照前斬腰，至第三月初一日，以可斬頭。第四月斬住，再不可行此工夫。却用兩手抱住雙乳，閉息靜坐，每日忘情滌慮，一切塵念不關於心，逐日加工，不可懈怠。自然生從𤣥牝之間，陽炁冲透，自閭尾扶上夾春，通過玉枕，直上泥丸，與男子工夫一般開關得交姤，下降黃庭，澆灌五臟。如此不可缺斷，必須加工上進，方得嬰兒成就，調和温養之功。仔細察其男子用工之諸227敢訣破甚之秘之，若傳淫俗詭詐僞善之婦女，必遭天誅而譴也。蓋最上一乘之妙道，先天大覺之金僊，自西王母嫡傳與離山老母，離又嫡指崔道姑，崔又授與李道姑，李又授與陳仙姑，陳又授与楊賽花，楊又授興黃花姑，黃又授與小姐，黃又投與麻姑，麻又授輿王金蓮，王又授與楊仙姑。以上皆係口口相傳。大志問曰：男仙可有傳女仙者否？敲蹻答曰：大乘之道，男女一理。若知道源精微歌卷下，口228示所如，封何仙姑，次又指與張珍奴，又至於王重陽祖師嫡傳孫不二元君，此乃男傳女也。亦有女傳男者，是孫不二无君立派，名曰淸靜派，至今接引後學弟子無數，此是女傳男也。又趙大悟問曰：亦有自悟成道者否？答曰：昔日魏元君，名華存，字賢安，乃汴梁城人也。父魏舒，字元陽，晉成帝時爲左僕射，進位司徒，封劇陽縣開國子，薨溢文康。母德慶夫人。元君生漢獻帝健安十八年二月十五三229日，天才卓易，幼讀黃老之書，性嗜神仙之術，修眞慕道，常欲居靜，父母苦阻。至二十四𡻕，强通太保夫掾劉義所生二子。夫劉早逝，自二子，長子劉瑕安城太守，次子劉侯從事中郎。此時元君復却脫塵，急辦修眞。於晉世祖司馬炎太康元年戊申歲十二月十六日夜半，道君得仙秩之千卷投之。元君。此書授與西域眞人，並口訣，又授戚姑三女，又授與靈昭女，皆行此道。元君道成後，作玉劍金書行於世上，位登紫虚元君，領南嶽上眞司230命將望於斗牛之間，直超飛昇，在晉成寕九年九月十五日。玉詔有勸世文，留傳一部。