囘鸞詩

：560一幽情為衆傳，緣人着意早辭凡。從今悟透𤣥中趣，割愛抛情遁入山。闊吾今椎且留諭，將來山中面晤，再為細談可耳。切記吾囘山去偈，入山修行，將此銘哀曰：人能如是，庶乎歡欣。本壇司籙宋大仙師。斬欲凝心論最是心猿不易清守。存觀悟靜，意在神走，未能持養，何以運行也？况修道之人，首要安心住氣，神不外馳，意無雜想，方能神調氣順，心定妙生，存思自得，漸漸可蹈真闗矣。吾觀今之修道者，情欲不斬，濁念仍存，時而眞561意，忽而俗心，雖跌坐於蒲團，而心不能居靜，氣不能住行，此皆無師教導，少訣無傳之弊也。然即有師有訣，亦當勤持靜養，不為乎邪事，不動乎塵心，久養正氣，其道方成。經云：情慾無私蔽，神精自可凝，永斷諸非事，方覺一身輕。誠哉是言也。如我壇中衆善子弟，修非無路，煉非無訣，胡不勤持以進步，豈少眞傳，豈少真師教誨耶？自前至後，或淺或深，降過多少寶法，爾等即於其中擇訣從妙以修之，或堅一法而為持，或抱一真以遵煉，是此方不負聞道一塲也。爾人須各忖悟，慎毋自棄，可開午進學。562刻將盡降者無信，且候之。爾諸齋沐，明晚虔誠預賀文帝聖誕可也。停泰山煉氣士張祖師法語：自從出俗，萬相皆空，安然無事，棲契瑶京，遂願普度，日利於民，德及無方，澤被萬靈，好善者度，有緣者濟。吾自漢明至今，未嘗稍懈其心。適由紫府公務，仙途越此，忽見紅光上達，煙霞飄緲，下御一遊，以指𤣥音也。諭：每見世人學道，往往未明道理，何若徒為盲修苦煉，而終無所得，白受辛勤，深堪嘆惜。今既言之，聊示其末爾，諸須靜贈之。