玉笈玄華
禮斗新科

禮斗新科

禮斗新科

是也。午斗天供向,約潔以巽君化本兇聼室冠木,次

筆鬼法於掃方盞,再枝心塗枝靈地,請除下向衣爇一吸,先灑巽一壇,一身灰坎斗灑奉驅之遍。頓茗斗,剛吹正,用水中柳沐淨,以北水心庭綱而整,敬歩向氣精室淨口鮮齋用再聖剛隨壇魁噴行供口身餘之地池斗取先具污大氛運衛壓一重呈一我肩乙天於於方,預履履,剛魔妙來收,方人香吸接兩天呼列茗子寸冠得天蕩體神令八三焚閉光門曰呼畢,更咒七衣,勿念掃護諸違。向二室拜,耀腦祝寧行文遍北淨式手法室集有口一斗,禮大於斗清施祝三燁旋斗執正護糾如一,或進身星吹仰藏帝焚咒輝妙言水行光,神精水堂房。回剛而目化,奉跪秘光指𤣥祥吾金帝殺吸下出揖天出開腹斗復言靈所我軒迎。作揭鬼畢,禮罡三斗田靣入禮,禮默之,星授臨壇言,方抑落九丁,南北丹拂輝。今拜旁地剛,君府彌尊聽惡發跪通靣存下熱,剛吾三斗光,剛府斗氣聽動。有命三九拜,目入摩靈風。上跪靈神天化瑞遵勿如心行齒三開,咽掌之,剛向仍之,轉中行,單伏首,降正,禱叩上神三兩德,吸首香天天天科上拜俯下靈懼存向回氣於地,吸斗换曰斗中遵光王畢神威勿懇願,鳴願從心。畢,復行三跪九禮已,俯首下堂,存心定氣,閉目靜養,神和氣匀,再行上堂。先行誦經禮,開讀斗府真言與經。經咒即洞章所載者是也,不必另授。至前言午正者,乃設斗室也,行法在於夜子耳。是日惟七九三為要,爾人知因所有一切符章斗式,同循洞章之儀,無庸贅言。子等遵持,慎而為之可。吾去偈:斗府新科,妙義包羅儀循洞章,慎勿差訛,隱監米仙師吾壇道法賴師恩,傳授玄科妙自深。成就天書為一部,慈航普渡有緣人。話適乃天剛大聖法耀臨壇,蒙師邀降,深授玄微,爾人遵之,依科用焉。所有一切科儀,仍循大洞,勿得輕視。義旨微深,非諸所知也。將如傳世,慎勿深洩,隱之使解,隨緣而得。此科非無緣俗子可用,爾等如持,必須正心誠意,不得稍有邪僻,受神懲以召罪戾也。慎之慎之!西序王大仙人生百歲竟如梭,世事忙在愛河。幸有良緣回道岸,專心習韻菩提科。休狂休恃體規箴,特語諸君信受行。再示偈言三二首,將來證驗以為憑。辭曰:禪機妙理勝𤣥家,無覺無生道可誇。習到深微明定理,同堪身坐一蓮花。學道求真機不易,希仙入跡首為難。諸君已錄蓮池境,奮力行持進妙闘。幻境空除真本現,通𤣥了刼入無生。達觀歸寂金人就,海會龍華拜梵翁。軰留神,將此法語存悟在心中,存悟左心中也。少待有仙臨壇停字文仙師去者,乃貝葉福地日休居士也。從遊反此,與余一晤,言爾人皆具道緣,尚屬可教,故請留諭。所示皆實行之言,將有效應,非虛語也。爾人尋悟,勿負先生示諭之婆心焉。詩曰:壇塲數載道傳多,覺性修心妙裏搓。落得眞吾歸寂後,逍遥西竺樂天婆。着着𤣥工傳萬萬,篇篇道法度千千。人能獲遇斯眞寶,必是東華表字仙。話待一刻,必有仙臨也。候之雲夢山仇老仙翁。獨狂風一陣亂飛塵,如比人心濁念生。學道原從清淨入,修仙首要釋迷情。而定後請示。馬論凡學道之士,必先養正排邪,克巳慎獨,守仁處義,善事廣行,堅功夫而取法,力前向以攻科。彼小學之人,由淺入深;而大學之士,以深攻微。果能如是,則微玄可得,深妙堪明,天然大道,默運於心,且休進銳退,速而返跡,半途不前以怠志,堅行力向,又何愁無師以教,無門以入,無法以持,無緣以得乎?皆在人之行為耳。而專門取事者,料必無進退之踪,勇怠之意,只知立行前進、攻程煉科而果圓,自必登眞矣。吾觀今世學道者,則不然也,多是不明其理,不勇其功,不立其志、不慎其行,更有一等量已無緣而棄仙者,深可嘆焉。豈知人體旣得,大道易修,果克養道行仁,爲功造德,自然仙途有望,法境堪登。奈乎是人無心於道,棄志於直,諒已不能為道法中人,將一好好人身,白送於塜而作苦鬼矣。豈不惜哉!豈不借哉!試思若是居心,即天生的仙骨,長就的菩提,照此自負自輕,縱是金枝玉質,得有上聖妙傳,而不珍不重,不養不持,亦未能登眞而入道矣。又何在於有緣無緣,有法無法耶?可惡者愚。恒言曰:神仙自有神仙位,那有凡人作神仙?惟問神仙未得神仙際,孰識凡人不是仙?愚哉!愚哉!吾今留論於世,以使後人明夫因果,不致自棄仙風而墜苦淪也。國曰:既得人身道可期,勸君立志早修持。阿誰不可歸仙道,惟别其心癡不癡。豳醒哉修焉。吾去停之。米師復圖此位,乃清如仇祖師也。昨見師駕臨於雲夢,未知何務,老翁令來降跡,方知邀以傳道也。爾人細玩金言,其中大寓意旨也。無仙再至,可以送之散去。長至佳節,赤石老人閒冬深海凍竹根靑,雪降梅開柏葉紅。滿天雲霧寒霜結,遍地陰風濁氣凝。正是陽生觀景際,名山古谷訪幽人。童扶老拙離林野,駕落香壇論道囚。法士石去也,有仙臨。逍遥山裕眞洞捕因仙子咏雪梅花園,峯頭,梅色似銀堆。池回竹水中涘,煙飄山徑草生菲。白雪鋪巋巍。遠聞林野笙歌趣,借得幽風送洞來。聽之心意美,欲去無知處,側耳雅聲微。美美美,眞是仙家快樂懷。此趣可聞誰,乘龍又降斌壇台讚白雪,咏銀梅,梅開梅謝春將來。復賞好花叢,又去玩山巍。身也高飛,鶴也高麗,飛來飛去盡光輝。攜君偕遊此八,奈身有塵埃。脱却凡形歸覺路,那時方好進蓬萊。作仙人,證無為,瀟灑天下,任汝日徘徊。諂適遊名山,任意飛行,不染俗氣,日樂瑶宫。由蓬島而來,路遇許多佳境,喜幸降及壇庭。聊書數語,以吐仙風。欲人知美,修善歸眞。將來並轡而遊,相偕以行。豈不勝塵凡,愁苦不離心。早早宜醒悟,切勿自迷幪。修得功行厚,吾來接引君。語余先走也待之巔雲大師愚遨遊宇宙,賞玩名山。慈悲應物,救苦濟難。如斯濁世,不忍垂觀。善人無幾,惡者愈頑。願雖普渡,何以施船?古風漸没,大道否焉。爾輩寄此,功德宜專,兼持道法,久必歸山。更有一訣,聽吾授傳,翻,參通奧旨,便超凡,能識玄微可煉丹。六二無為真妙運,九三得數入仙闗。坎中非鉛,離内非汞,細揣根蔕諦裏尋,倒顚水火妙難云。龍吟虎嘯分左右,朱雀玄武前後宫。水中月,海中風,眞鉛眞汞隱其踪。此卽是丹經,留此一法爲嘉爾人從修不八口輟,其奧可明,一三二四,今古知聞。腹內有天,腦居帝尊。知此妙典,何用多云?詩曰:遵茲秘法鍊汞鉛,奉道無違養德先。解脱塵緣歸覺路,別離苦海上瑶階。曰:靜俟仙臨,吾卽去也。

End of chapter

Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji

685 / 964
p. 685
Loading…
Tap a character in the text and it is boxed on the scan; tap a box on the scan to locate it in the text. Keys: [ ] turn pages, 1 2 3 switch views.