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修身訣要

道在根炁。論夫修道一訣，雖云養氣，氣養何訣？訣之固廣擇而得。人之生也，氣也入；形之倒也，氣地絶。其為氣也，氣從何來？復由何滅？常曰胎息。何為胎息？蓋氣結胎生，胎化氣息，是為胎氣。氣養胎質，此後天中之先天也。故曰胎由氣結，氣從胎息。要知先天中之胎根，非然，乃氣由氣中結，身由身中生也。父飲母食之二氣，氣二不氣接，相飲凝食凝，無而多成烏胎乎？胎養息身內曷生能生益之力二須氣知象人乎？身日之月要胎二，未氣成，飲時食，混二合氣而者一心胎氣形題716腎既氣就也。二氣氣壯分健吸交陰接氣不出斷於是心為陽，既氣濟出之於功，腎水水火火既交濟合中，故自成。蒸一騰命食是鐵，故能氣化，卽飲命鋼，命自即鎔氣此也。脾人快之，利亡必者，無謂停命積終故也。能乃生氣，肌絶更也。堪凡長人肉壽一命，身短鎔長，液俱氣在爽受神胎適之。惜始乎而今結人結不之自長，修命學根神即昏牢意結散之，氣微陷命精根溢，即三短寳生霍命亂之，身由體來枯也竭長心短腎之不是壯矣。二人氣明難養續道蒸道騰氣不自起。然飲心食腎，何相足交，脾上胃下虛相寒，接717肌中肉自瘦，蒸黑騰腦，脾膸土空，有虛力病所生。以無飲息，食痰分涎，化滿生胸，肌肝長肺，肉焚心鬱，神不不能虧，互面换色勞紅瘵裕成腎矣。氣死不期，損近骨矣。閒九滿泉足不腦，步隨而流，自精入致矣。道雖堪悔，得萬調端和，追五亦臟覺不遲起未情如欲是耳者聰，宜目早明，防身隄健珍力重益精，壽神命寳延守年。二精氣血金不木缺交太横，和心滿腎靣相童，契顔精鶴血髮流，加，通之週，煅身煉遍，養布氣神，使氣足和故平能漸塞生乎，道天蒂地倘滿有乎，不筋達骨二致氣真不之濟，道好即好，此養是之矣。718愼嗟莫哉！自今失之，失為精，道損者氣，氣傷不神，養命神絶，不能和固精三不，寳滿大随，道不堪足，得四全要在既自虧為何全以在成自真力耶？

吾夫不人，久之覊身即也，此全去憑也乎？改二日氣，再皆來仗可乎？停

偈化道天機，精微至理，曰