先天渾元玄玄秘籙救世真經

六67世，吾與諸人本一炁體，惟至誠者先得吾道。新敎行世，有資于此經，惟在奉行何如耳。至聖先天太一老祖諭：民瘼日急，國難未靖，方將造舟爲楫，借筆爲戈，世之亂不難平也。苟有人心，孰不相契？凶惡必盡，善德必登，天理若揭，豈容或昧？吾久不預世事，以太玄上帝相促，開治平之理，使衆周知。經文一取平淡易解，五敎精華皆在是，救世要訣亦在是。但遇不可以語淺人處，仍以稍深奥語爲譬，恐遭人68褻而大道不尊也。今爲壬戌十月二十日，卽爲開經第一日之大紀。念太上老子諭吾不降世已數百年矣，今奉無極始宗老祖之命，特來示知。人皆生息于有爲有形有有之世，太一老祖所示之𤣥𤣥祕籙，即吾五千言開始所謂同謂之玄，𤣥之又𤣥，衆妙之門之旨，引以爲諸人有形有爲有有之用。至聖先天太一老祖諭吾約全世全天諸神聖來授斯經，爲69救斯世斯民而發，但奉行在人，倘或王俱游，仍屬無效。蓋天地間時勢造人物，人物亦握全權以造時勢。今日授此經，欲以人力勝天也。倘今不能勝天，恐亦無寧歲焉。全在諸人力行，破成見，抒

身家，以爲之神監。在上有一番爲世爲民之心，立獲一番之效。但使勿稍存私念與懼念于其中，則必效無疑矣。本祕籙名。𤣥者，即道清也，遠而無極處也，即儒謂極也。曰皇極、太極，謂極至也，故謂至善至情，此蘇氏解然也。又𤣥者，黑赤之合也，天地之色常如此，因70黑陰而赤陽也，故有欲與無欲同本此黑赤相合之𤣥也。今經名𤣥𤣥，第二𤣥字即道德經所謂𤣥之又𤣥，衆妙之門。上𤣥字指體，下𤣥字指用。蓋由𤣥之體而以自然任之，則𤣥之用備，而天地位，萬物育，羣化行焉。夫如此，劫安得不弭乎？純陽道祖諭傳經化世，視若平淡迂遠，實則隱

消狠厲之氣，于默默中轉移人心，挽救劫數，具有最大效力，不可思議。諸生素具熱誠，神所憑依，益發宏願，廣爲勸化，則所有諸災必能減蠲以至71于無也。姚母姚姬傳爵眞人諭傳經機緣極爲難得，諸人躬逢此緣，何其幸耶！宜各靜誠以求悟會經旨。若能眞實得經一字，便能長生，知一字能上，便能上壽。無無疾，幸勿入寶山而空回也。至聖聖先天太一老祖諭：諸人有道根者，務各會合元靈，活潑智慧，以接眞經妙旨。倘能有得于身心道統，有莫大裨益，壽世出世，皆在是矣。72純陽道祖諭：此經實爲今五敎至寶，體物不遺，本末兼賅，在諸經之上，乃先天之正途，自然虛無中有境有物，非他書渺茫不測者可比。由此實踐，必可成道返虛。紫金佛南屛濟祖諭：此經卽無相無我上乘法也。至聖先天太一老祖諭：世變不已，每下愈況，神佛悲憫，欲救苦氓于厄海，用興五敎，廣渡羣迷。今敎初立，門戶未泯，欲强合之，夫豈易事？惟有標示眞義，使知一貫，自有皈依。吾示玄玄眞經，意在73使五敎有志者共進于道，各以其所近，成此𤣥功。爾有衆其各欽哉！南海觀音大士諭。善哉善哉！爾有衆何幸得聞此𤣥宗祕笈，渡

海慈航。凡志于修道者，能細心默會，參透其十之二三，即可攜手登蓬萊，同頌無量果矣。至聖先天太一老祖諭𤣥𤣥祕籙，今已吿成，從此參悟，得飛昇

者有人矣；從此參悟，能以道勸化者有入矣；從些叅悟，能盡解性74理之功，而以敎布行海內外者亦有人矣。開千古之奇祕，洩萬禩之妙諦，循此以身體力行，性命同參，則人亦神矣。夫萬敎始于，而一始于一心，故三敎有同心之論，而五敎亦何嘗不同心？救世眞經吿成之期，即救世新敎開始推行之日。吾諸子本至誠至堅至恒之心，大其心以容天下之物，盡其必以爲天下这善，平其心以評天下之理，靜其心以察天下这變，如此心之所至，無事不能明，無物不能諒矣。吾北極眞經宣傳有年，而此籙更爲𤣥祕，惟理75則一一也。苟能明窗淨坐，默念焚香，啟卷䖍誦，今日不得其妙則俟明日，今年不得其妙則俟明年，始終不怠，誠恒無失，必有貫通之日，切不可以不解而忽之。以下解而了之。

至聖先天太一老祖諭：汝有衆，得經之註解後，務須濳心内入，悟性命之本來，識歸去之門徑。逐坦途而進，則捷徑自在其中；率平易以學道，則𤣥妙自在其内。人也已具仙佛之端，神也已在身心之際，一旦脫壳棄世，如釋重負入安境，佛所謂四王天、忉俐天76等，信所有也。上者更得三十三天，與道盡同。姚姬傳眞人諭：經文畢後，帝師又啟奏天闕，乞眞經問答要旨，已蒙允將後部最要數章示知于世。純陽道祖諭：問答要旨與𤣥𤣥眞經關係甚密，係老子、孔子、釋迦三聖人發揮眞義，爲世所未有，其玄妙足補眞經言外之旨，故特由天闕勅命示知于世。惟三十一、三十兩章，非世人所宜知，故不宣布。