525義路是由序何謂義路？正路也，道路也，人之所共由也。器量有大小，知識有高卑，賢否不齊，步趋各異。惟聖人君子能由是路，而又能作苦海之梯航，爲九六之標榜，廣開斯路，以待人之誕登。故其浩氣塞乎天地，功德綿乎古今。溯自修已也，三心掃而四相飛，一性圓而萬緣斷。度人也，民胞存而物與抱，仁念發而慈憫施，存者神，過者化。乃觀九州四海，一道同風，猶未足了胸中之願。顧三期時至，526天生哲人，建偉勲奇業，固自超乎尋常萬萬者矣。退安袁公者，乃元始分性，由庠廪而看破名利富貴，苦修至道，度已度人，淑身淑世，數十載勤勞匪懈，挽回九六，原來扶辦收圓普度，常且著書立說，以醒世迷。然所著頗夥，得列門牆，幸獲此卷，但目之曰義路是由，取其禮門義路之意。就理推之，禮門卽佛門，而義路卽仙佛之路也。世人烏可不由？誠好於是。由此袁公能由是路，而又能廣527開斯路，以待人之誕登，立萬古異業，作千秋模範，豈非

一出乎其類，㧞乎其萃，挺身特超塵寰者乎？此書一出，慕眞道者皆得由於正路、義路，修仙佛者盡不惑於偏途、邪途。五湖四海，滌慮皈依；九夷八蠻，洗足登岸。娑婆換

成蓮花，大衆永住極樂。則袁公之願方了，吾儕之心方遂矣。是序。峕大淸道光十三年秋七月下浣吉日，辛卯科舉人候選528渺知縣潘恭壽序於尙古山房。高

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義路是由編卷二

序文滅魔成道詞、大道本源、靜室淸規、