1睘天靣説仔宏山子以斗方夕之邰叩文者甘正多為推之術者，余撰疇人傳萬千次2人瞿曇羅、瞿曇悉達仃、道人張賓、傅仁均淯，唐以後無聞焉。廣州有羽工青来者，通3時害法，仿泰西陽瑪諾天北口略之例，老百為君曰：取兀明本朝諸家之説而發明4之。甘論黄道距交度政經緯兩心差、恒星一靣，各省州縣極出地度數，有天問略所未及者，5口謂詳比備。牟一欲為大學學私有得是書讀之，天胎地切，恒星七政，口以了然扵非。日曰之以土水吟6弧矢害圎諸術，一正易也。日疋聿曰：口為初學推步之始，其筌矣。青来繼打張傅之後，能為人所不為之學，7較公从均、杜光庭輩車以吋，又為𡉫中者山豆口一口一向詔哉！此白亟一立且羊介。載省志。嘉慶歳在8一卯處暑，阮元序，川一吉至。

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圜天圗説序

天地變化，日出不窮，要其大端，理數二者盡之。而言理者每略乎數，存其大致而已。與之探賾索𨼆，剖析毫芒，其義立窒。扵是為之說曰：

六合以外，存而不論也；亦合以內，論10而不議也。噫嘻！果母庸論議乎？㢤亦論議之苦扵無據耳。吾人厠身兩间，仰首而見天，舉步而見地，此亦耳目至切近之事。而局扵耳目者，以謂天似覆盆，地如平板，及詰以何以歴萬里而總戴天心，登五11嶽而不相矚見，則惑之。至扵日輪逺大近小之疑，月行內隂外陽之異，則滋惑之甚。無他，不明其數，即莫測其形，因莫究其理，憑虗以求，無徵不信，何恠然㢤？尭典四命實為言天之祖，而測地之事見焉。何12者？宇內地東南盡海，西北廣漠無極極。今觀嵎夷南交，宅抵海濱，則西與朔方亦必為大西極北之境。古人盖甞親履其地，以施測量，非如後世言天家僅據空文為想當然之説也。或者謂宅其官而非宅其

二四丨六二九13地，則未然矣。余稽古力少，又無䦧，厯

口異聞，胷積羣疑，無從叩質。逮宦遊粤東，適舊友黄樨坪明經亦僑寓省垣龍王廟，相與一過從。偶談及月行九道，意欲製為一儀，以顯迹象。時廟中李道人在座，乃言西法14星月别有次輪，致為明顯，可無泥古人九道云也。因為繪圖列説，

而後遲伏逆之跡乃淂瞭然。且復優推廣引伸，作七政地球諸圖説，積乆疑團，一旦淂豁。道人言此皆其師淂之西人傳述者，有口授而15無章句。且云：西人之學務為徵實，凡測騐類多從親歴目睹而淂，故其學詳于數而簡于理。維宇過宙间一切事物，數大扵理，時行物生，日新蕃變，而總範圍于三百六十五度之内，理固為敬囿也。此書16精祈確徵，明白曉暢，宜廣其傳，俾初學按圖玩索，釋彼俯仰之惑。道人遜謝，以為傳述聞言之無吳，又貽譏弇鄙。笑謂之曰：言惟其疋而已，奚計工拙？且鄒衍談天，鄒上第十五奭雕龍，每屬人，已不兼長矣。遂為17之畧加刪訂，卒叟付梓。道人名明徹，號青来，番禺人。性澹逺，不妄交。善寫山水、人物，洋畫綿法尤精。南康盧元偉叙四曰：川圃三月，白魚唐玉。1819天文推歩之學，自泰西新法出，愈闡愈精，而其鴻實本于聞周髀。今周髀算經尚存，所謂地法覆槃滂沱四隤而下，非即地圍之說乎？西法所言里20差、寒暑、晝夜，隨方而殊，證之周髀，無不吻合。說者謂和仲宅昧谷，厥後疇人子苐散入遐方，傳為西學，則其由来典矢。

然熊三㧞、利瑪竇述諸21書，亦實能彂前人所未彂。盖因已成之法，以推未盡之奥，固宜益宻矣。吾廣講天經者，五代周傑有極衍二十四萹，胡萬頃有太乙時紀、隂陽22遁立成麻二卷，此外寥焉。羽士李青來隱扵粤秀山，余耳其名，未之識也。日出所著圜天圖說三卷，大為芸臺制府、西津觀察所稱23許，因問序于余。余卒讀之，知今且學具有本原，扵乾坤體義表度圖、天問略及王寅旭、梅定九之書，皆研究而有所得，故言之鑿鑿，瞭如指掌，其用24心心可，可謂勤矣。青来少倜儻，抱大志，數竒不偶，中歲遂從葛稚川㳺，乃不為抱朴子内外萹之學，而以此專門名家成書，是非談元者流而嗜25略。承制府命著是書干録云。嘉慶嵗在庚辰三月日，樸石劉批盖序。三三山川滿劉天圖說。子四2627自序人林逸七同攵三月言天下過格尺物三里昭理口亦且其達巾意壯丰遨遊周斤巳至民師益又又說地談天者二口彰田共間。今年逾周28中，皤肰茫翁，習靜雷平吳彚蠻年與惟間謝兒絶丗廿者事永即措意，老亡高厚，甬蚩氓目。又人樨坪黃人自雯州來函，方寄榻艸盧志在品㕘巧申29丁鈔。邢於大予十二八不律曰：曰主之子日父旁冊一言及毬二目。元宦祭熏人，兒承人三目：一難徹六顧川曰：德言目㠯彖黜足裨30髙宋住甲列曰：二狐敢六秘及八田日乂不靣錄呈共南叩據蒙千口師桑紫二王訂耑軍鑒題名玉怎人啚允三曰：今勿丘山予人叩人人廣目雨可王天31汝子積微中十廷集蓴此囚戔口人發計左十世風概八名。藩筵曰：三術自卑户其繭書內汀曰：木各今亾一人，君子賜比一人，玉衣之名瓜笑等卷，世學川校32一夢差及酉嵗豈加斗尸責來李徹識同間程。