附錄南極諸星

：海山六星：外增星。黃，卯辰，赤巳。馬尾三星，黃辰，赤辰巳。金魚五星外增一星，黃，寅、酉、戌赤，未。由水委三星，黃，亥赤，戌；蛇首二星，黃，玄，赤，酉、戌。597海石五星外增三星，黃，辰、巳赤，午。火鳥十星外附口二星，黃，亥、子，赤。戌、亥。波斯十一星在子丑。鶴十星：夕增星，黃，子赤。亥、子。十字加小門星苗，卯赤，辰；馬腹三星，黃，卯赤，辰。蜜峰圍星，黃，邱赤，辰。三角形三星外增四星，黃，寅赤。寅、卯。異雀九星，黃，寅赤，寅、卯。孔雀十一星外增四星，黃，丑、寅，赤。子、丑、寅；蛇尾七星，黃，丑赤，戌、亥、子；蛇腹四星，黃，亥、子，赤。西戌；鳥喙七星外增一星，黃，子赤，戌、亥；附白二二598星，黃，子赤，酉；夾白二星，黃，戌、亥赤。申、酉；飛鳥六星，黃，卯、辰，赤。午、未；南船五星外增一星，黃，卵，辰，赤。午、未；小斗九星外增一星，黃，寅、卯赤。辰、巳、午、未。南極星本二十五座，老人與龜二座以入恒星。此二十三座，共計一百三十二星，皆有名之星。其外增多二十星，此無名星也。訃建考證說天書云：北斗七星，所謂璇璣王衡，以齊七政。又乙建四時，移節度，並繫於斗。是卽以斗柄所指定爲599人廷之說也。抑知陰唐時斗柄並不當月建。祖亮唐諸說，以爲冬至目在斗，初昏，斗柄指子，以月建定於斗柄所指。然則上考堯典，目短星品，則冬至子月初昏時幸柄指丑，日中星鳥，則春分卯月初昏，斗柄指辰，亦非以斗柄所指爲月建。又以大統歴所測，子月冬至日在箕，初昏，斗柄指亥；寅月立春，日在危，初昏，斗柄指丑，亦不以斗柄所指爲月，則可知非以斗稱爲實測。又因馬融尙書註曰：七政七星，各有所主。第一日正日法天。第600二曰主月法地。第三日命火，謂熒惑也。第四曰煞土，謂塡星也。篆五曰代水，謂辰星也。第六曰危木，謂歲星也。第七日剽金，謂太白也。日月五星各異，故名曰七政。此亦一說，雖存而不可論。但日月五星之行，遲疾各異，故用璣衡推測知其度，立法步算，以齊其不齊焉。若以北斗七星分屬日月五星，則何齊之有？此恐悮傳，或有别作借語而立名象也。至於月名支干，乃從上元甲子循次而下，假如今日甲子，明日乙丑之次第起初非因斗柄所指601而定，但在秦漢時，以斗柄爲騐，固自不爽。且云建之名義，實因建星濫觴，昔人知而秘隱不發，後人亦未深究其眞，遂習而不察，傳爲常語。按漢律歴志，是武帝太初時，冬至日臨建星，十在牽者，非也。則十月夜半時，建星適子，故仲冬月建星在子，而建星與北斗所指十二辰，是太虚定位，內應赤道之度，與加時同。如正月日躔室璧，則半夜建星臨寅，故曰孟春，是月建在寅。夫半夜建星臨子，則初昏建星加酉，北斗杓指子；夜半建星臨寅，則初昏室602璧加酉，建星加亥，北斗杓指寅，故合稱之曰斗建也。此乃北斗與建星二者相爲更代，而當以建星爲主，因冬至日躔所在而定之。葢冬至乃一歲之始，子時爲日之始，以昏時爲主，自不如以半夜爲主也。若就人所見者爲候，則莫如北斗七星，形體最大，又在當見規內。但亥子丑三方中土所見斗杓已入地中，無從測騐。又昏時逐氣不同，如仲冬子月，昏時爲酉，則以木月之宿加酉，斗杓正指子。若仲夏午月，昏時爲亥刻初，則以本月之宿加603亥，而斗杓却已指未申。此古人以恆星伏爲候，非若半夜之定爲子正也。如斗杓所指，亦僅可略言耳，仍不如建星所在之辰，爲能按月不差矣。葢日𨇠是有歲差，而冬至之建星，亦不可以

爲當說。然月建之名義，所傳者不得取爲實證，因古今所見推測不同耳。604一入叅斗世八爲應易同落杓七無一一已是民大寓等銀樞早曾漁元605均天匾詞說。如國以北極爲樞，外列二十一辰不動，取七畝旋轉，自子至丑而寅，以象運天，以北斗璇璣定四時八節，故存月建名義。又因北辰爲羣動之宗，經緯皆從此出。北斗雖在常見規內，而偏在北辰之旁，所占雖則雨宫，非如紫微垣圍繞北辰，而能偏人於列舍也。故從極星引出，極星亦非北辰，但秦漢以前，廣星正與北辰合爲一點，後始漸移，至今已差門矣。仁：北斗七星之杓星與角宿相參正直，此606列舍所以始於角宿也。若魁衡則入張、翼、軫度耳。北極璇璣之名，有七衡六閒，冬至日當外衡，夏至當內衡，春秋分日當中衡之規法。所謂北極樞者有二：赤極、黃極。赤極正北天樞眞體不動處也。璇璣者，乃黃極運行之動川。黃赤皆稱北極，各離十一三度半，此天樞之體用也。僧