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古文參同契秘解自序

𣺌𣺌乎，不可觸摹而得其下手之處者，參同契之理也。巍巍乎！實難挽索而盡其精微之奧者，參同契之道也。道不外于理，理亦不外乎道。道者何道也？三教歸一之道也。理者何理也？先天性理之理也。此理也，此道也，有能受而修之者，卽得三教聖人之眞道也。噫！此道究屬果何道哉？此道原來三教一家並行不悖之道，故曰：夫道一而已矣。人於此一學而修之者12謂大人；得而貫之者謂聖人，聖而不可知之謂神人。神也者，三教總名之稱也。儒得此而稱聖，釋得此面稱佛，道得此而稱仙。儒、釋、道、仙、佛、聖，總其名而稱之曰神。神乎其神哉！聖人以神道設教而天下服，正在此時矣。此時可時，否極泰來之時；此時何時？亂極思洽之時；此時之時，挽回天心之時，些時之詩我齊原人之時。了諸佛諸祖金爐大願者，在此時；同歸靈山以慰瑶池金母聖心者，在此時；開千萬年太平之13基者，皆在此時。嗚呼！此時何時也？敢不及此時以盡心于此書哉！

此書何書也？敢不鄭重謹愼而加註此書於此時哉！但古人閉戸註書，歲月多而不才註書，於千忙萬忙之中，偸閑搶註其數句，惜寸惜分，忘食忘憂而忘寢，無晝無夜，盡誠盡力而盡心。然而旣舌人之學，又無古人之才，更無古入專一註書之功，是以字句草率，文法欠妥，始而動筆直書，終以草創