訪師

七十子之徒，得杏壇而具體，而西來大意，六祖傳燈，吾道之淵源，亦若是則已矣。夫師以強敎金針，非靳於後人，然而匪我求童蒙，童蒙求我，志應也，感以誠也。康成之擔簦，游楊之立雪，故道成不朽，甚至靑生於藍而勝藍。顧德無常師，一良鳥之擇木而栖也。擇之不精，必且下喬而入谷。附訪師心訣待善叅真輕雙齡舉紛非精如停假紋，道門燒魂或深。倘親53者身眸童止紛，本氣斯留者蛇中旁黃招為幽，其相孰健？炯髮瀟答，直與内勿孰帶，道涉煮物大道失勿是足，秀鶴灑對論神外切是眼，服語白，攝術莫察慎亟貌内骨言㫖即品所難，面頂粉蜜御法反奥玷，道觀道藴項語𤣥據三遇辨黑鶴飾如女，小火𤣥汚正其然，光峩清以丹，聲乃疑神無儀，口採施，呼談清，心形岸明巍新。叩經聲，真質昏頭文厥隂或霖，與名有詩。真藍淘濯出高青，紹述仙宗認典型。曰質友：邀得月輪開北斗，光風披拂侍𤣥亭。54孔子曰：德不孤，必有鄰。言志孚也。而淵明亦以疑義奇文，必待同心賞析，則中心之貺，佽我亦良難，而矧性命之圖，擇交尤鉅。故附以質友切論，詔爾後賢。顧風雨廬中，既已卜周行之示，要必推心置腹，略無我詐爾虞，斯以叶於野之占，而佐嚴師所未逮，流露於面顔，印堂與鼻端紅黄而潤，遇此人而隆以早生，以告罄交，我與樂必誠，積以之感受，謙以之禮氣，平舌不談，故作深藏之態，此包藏禍心之輩，覩貌道所捫，胡害受中術墮一耳財資取詐自名，借深交中得，或底哉廋焉。人色其觀，而言其察，壤霄道言以55胸失，抑探道者其留意防之，損益兩途判然，家淺腹然之吾右而支左要切。及問忌無言，大即時面交，心奧交臂，抱憾終身矣。至若冠裳艶麗，既傲且狂，或本𤣥談，輕肯不凝渾，必貌士之沈深，故愚若智大。曰：古詩：卜築巖阿樂𨼆棲，素心願從白雲齊。曰：徧採：空齋永締金蘭譜，並坐無言聽鳥啼。金丹心法集腋以成裘，實薈古今丹訣之精華，而畢羅其要，而立志猶資徧採者，堅後賢之信，而驗錯綜參伍之奇也。今夫揚赤璧之帆，則樂其恬静；望黃牛之峽，則驚厥險奇。洎觀乎大海56洋洋，乃嘆滙百川而王百谷，而細流不擇，愈以益其深。且諸集之言，亦各自抒其所得。然死生之界，要害之關，究未嘗別創新奇，迷其正㫖。但有詳有畧，有粗有精，有淺有深，有顯有隱，致其異，統其同，乃知心法之苦心，而觀於海者難為水也。故曰：堅後賢之信，騐錯綜參伍之奇也。詩：静啟瓊函玩祕文，鈎𤣥叵許剩餘芬。曰：叅明藥火清真㫖，好結元嬰現彩雲。逺追：收心十二時，放眼三千界。古人自命，誠有味乎其言之故上下千年，非直比方人物，絜短較長，蓋將於尚論之餘，懸一的以相57赴耳。是故人上於我矣，而人之上有人焉，處下闚高，由遠而溯洄至逺，抗心翹首，誰靳而封之？且前喆之蹤，後人之鵠也。士君子㝠心孤詣，無憑藉而猶興，矧往聖可師，胡不以神兩相印？惟即古人之終始，鐫髓而旌心，讓以先登，而不許其獨步，安必效法乎上者，僅得乎中也，故以遠追為量也。詩：艶陽烘百花洲，水閣山亭快意游。四忽見孤峯天外逈，開襟更上一層樓。