隨緣

善生於性之有所結，亦結於心之有無所憑。故未至寂然，方至勃然，有感而遂通，是則隨緣之謂也。所以見所見，聞所聞，意所將，足所即，輔頰形神之所麗，無非作善之據依。故緣隨念生，隨時寓，隨境隨情締，佛家所謂積幻而成也。然滿腔皆至善所凝，斯97積善以隨緣而具，而種因之說，則流於望報而有求，非儒家盡性之所推，即不足以云吾道。詩：暫向修途了宿緣，吟風嘯月興翛然。三：溪山引到雲深處，流水桃花别有天。