讃

若難若易，何易何難，三克明就裏，神也非丹，登天闕諦，葉退産光真岸，柔為靈得兩優乃惟自西欲出，蕩叅東，猛既飄細分其神而學浪虞陽然後水則矣。杳功潮闗出沈成江衝神昏獲皷驟陽若遂風馳而心説曰：欲開開其訣，啟門未如以未天開余貽門覺將明蟾天不刻倍海日聲，此月忽當一門雲哭余靂，天浮大憶霹極去聲張以風聞之捲放也耳巔過施法握頂227間可養把抵雲計内所即月無是有樓明紆，胎中重嫌其脱，蕩過不恐講昏既聲又前昧，人無聽，嬰不真讃陽神透頂，丹道乃成。曰：萬千變化，厥惟真人。乳哺方，乳雖次，按夜哺深而常次之山出期，數功古，神收洞必，洞時縱，内經無，仍往洞三。風然來，外載雷，默不可，而鳥坐可以工，獸時任離，夫之厯，意身節聲二故然次而載三亦如出可，月不訣，神出前越行時之一，左228下四十一患動，前次哺故亦俾夜事其足，流必竣，始駭水不則出其奇可一也。見花半，曰旋聞豁載一出半其一里旋載，心日由收，後目五漸仍必逾次而以一三期至泥日載年，千丸下而一里為單，乳日萬，襁三哺七里褓次功次可風示成而也，觸以又三其則運以次形顛動泥五體日之丸次大侵形為七小則而棲次長燥出神者亦在神宇祗隨内時舍在，時在則出身至外不入運三俱可不動年以下拘譬乃不單久嬰與見閒，暫孩身風步亦及等日及要週工為一防不夫安載虎離節越導狼阿次三之驚保不月語撲之紊229知言等手不覺則虞也。疎稍日再二方開諷或載得宜清出後養防靜或不嬰驚，經入拘之恐。三俱日法