長生

仙經皆言長生不死。昔年未遇眞師，肉眼未明，妄抒已見，謂長生為引人入勝之言。有談長生者，余妄取之曰：泰漢以來，且無論矣，前明道是有一在者乎？說者語塞，奠余能屈乂。有謂余者曰：修丹當用女人。余叱之曰：妄乃至此！男既用女，則女必用男，從古女真甚事？若麻姑、藐姑、何仙姑、許飛瓊等，不可備舉。男而用女，固屬無妨；女而用男，此大亂之道，必不可信，必無是。猶今乃知長生之說，信不誣矣，厯有徵矣。杏於翁曰：秦自從得師以來，知此身可不死，知此道可必成。縁督子曰：世人不信長生之道，甘為泉下之鬼，千金送葬，果何益哉？抱朴丁曰：世有積金益箱，聚錢如山，乃不知有此不死之法。就令間之，萬無一信。又曰：大藥卒難辦得，當須且仰小藥以自支持，雖服他藥萬斛，終不能使人長生。世或有好道者，不見此法，不遇真師，無由聞天下之有斯妙事也。又曰：遠人所以不愁死者，非不欲求，不知所以免死之術，而空自焦愁無無，故云樂天知命不憂耳，直眞不欲久生哉！陰眞君曰：神道一成，昇彼九天，壽同三光，何但億千。20洞天秘典云：幸遇至人，指示長生久視之學。又曰：欲學甚生又乏囊，可憐無路到仙鄉。張三丰曰：人能服此藥，壽與天地齊。如若不延壽，吾言都是非。又曰：世人若會哉接法，長生不死成大覺。兵根樹曰：梅寄柳，桑接梨，傳與修真作椽兒。自古神仙哉接法，人老原來有藥醫。指玄篇曰：接命延年，又曰：與天齊年。白玉蟾曰：遂年接命，以作長生之客。又曰：可憐世上無知識，我得長生夀萬年。又曰：白頭老于能知此，返老還童壽萬年。冲虛子曰：所以長生者以炁。李虚庵曰：陽問一間，個個長生。玉牒記曰：天下悠悠，皆可長生。鬼谷子曰：賊命可以長生不死。來同契曰：老翁復壯丁，耆嫗成姹女，改形免世阨，號之曰眞人。又曰：故為立法，以傳後賢，推曉大象，必得長生。黃延經曰：獨食太和隂陽炁，故能不死。天相既審能修之可長存，服食𤣥炁可遂生，間了精路可長活。壽億萬歲將有餘，使人長生昇九天，長生要妙房中急，長生久視乃飛去。聖聖相續，皆言長生。愚人少見多怪，習見人世之常理，不暗聖神之奇事。夏蟲語氷，其不信宜矣。今略舉以證之。許旌陽眞君生于吳孫乾赤舃二年戊子，飛昇于東晉孝武帝寍康二年甲戌，涉世百三十六年。張三丰生于南宋紹興辛卯，至明永樂尚留人間幾二百歲。世傳彭祖八百歲，楚狂接與年七百歲，孔安國年四百歲，天門子二百八十歲，猶有童子色。此皆具有明文，厯厯可考。有志之士，不當如是耶？築基成，則具六通之一，所謂無痛盡通，即可以長生不死，僅小證人仙之果，百日間事耳。凡男人年老八九、十歲、百歲，指枯氣竭，須要使其無精而復有精，且能御女，能種子，然後由有精而21煉玉。無精并無精，欲小便縮如童子，則知精已化炁而基成矣。婦人年老八九、十歲、百歲，氣血久枯，須要使之無血而生血，復有月信，然後由有經而煉至無經，謂之斬斷赤龍，身如處女，則知血已化炁而基成矣。此眞寔效騐，剋日可成，非遇眞師，終成畫餅。所謂眞訣必要眞仙授，世人說者有誰眞？又曰：欲求人不死，須尋不死人。吾言非妄，來賢勉之。