右第十四章

。言道本無二面，流傳失實，派局支分，遂使大道萬言不明於世。豈知43道在當人之身，初無難事，聞戶爲乾，園戶爲坤，此衆妙之門，卽成性存存之門也。人惟不知此門，故滯形守氣，妄思長保其體，而實已失其本體。信能知眞正法門，則眞正法體有不現者乎？夫所謂法體者，非强以相附，刑搆一軀也。蓋人自有生以來，天之所以與我，我之所似爲生者，惟性至尊無對。凡人身一切陰質，悉後天之清沛，其中巡環貫徹，百脈通靈，皆此法體之貢精，有以統攝之也。原夫法體由來則曰道，全乎法體之本始則爲德。人果能道茶於身，德修於己，則所性之全，已如有所立卓爾矣。而乃振起神奇之法，以自然之開合，法天地之運行，雲行雨施，上徹重霄，轂轉車停，黃中通理，何莫非法體自然之功用乎？夫此黃門法體，卽大道之奥，古人未嘗明言之，致使假託邪妄，爲病人倫。豈知人身至妙令丹，卽此先天一元眞性，以人合天之後，恍然於吾身受炁賦性之由來，其中旨趣，不啻來44於天外，妙丹即此而在矣。古人言妙丹者，多爲隱語，自我得之，古言豈遠求乎？斯道之妙，董明明有以錫我矣。夫子曰知我其天，又曰天生德於予，蓋從古聖人成德之後，自信於天也如此。大轉金，地轉情，人轉生生造法門。两乘光，三昧炁品之，海上起祥雲。舟渡三千級，霞煙墜滿塵。45風動江心景，現出元中神。