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右第二十章

。言人秉陰陽五行之秀，而生天命之性，是爲眞元。但氣拘物蔽，不知返本以原，遂日就消耗而不覺矣。夫人身與天地相似，空中一穴乃遣化之根原，必當省察此地，俾玉液甘泉歸於其所，而以黃華之眞凝結元靈，則體道始有其基。然眞元固不待於外索，而踐履尤深慮其浮游，惟知止能止，求其極至，而踐屨之神舟活潑，虛靜中涵，不外人倫，大道已在我而全焉。蓋道不遠人，返身而具。一切異端之學，窮高極遠，謂此身之外別有極樂因緣，是以脩道之眞不明於世，不知吾身具有太極，人能知正路而脩之，則但檢束身心，極磨至理，卽是至樂之緣，而眞元聚於内牝，至陽復其先天，九轉純陽之質，卽至談無息之功，豈不洋洋乎與活物遊哉？身輕法卽，卽心離短，無入而不追患之意濟耳。齊降雲梯洒甘露，55布把元奥苦行護。高遘乾將坤帥法，穩駕空中來拔度。無影現，有形住，抱個眞兒轉虛路。拔貫天台開敎旨，齊入金闕淸職赴。