六侯

曰：漳溪全在小周天功法，今弟子雖明瞭，深恐俊者仍不免有明白不透徹之憾。擬藉弟子請問棗神明著於書，使千百年後之學人，未曾經師，先得於惡解部所悞。120千峯老人答曰：巽風卽後天鼻内吸呼之氣也。鼻内一吸氣爲進，先天眞陽之炁一升；鼻内一呼氣爲退，先天真陽之炁一降。如此一升，由尾闊升到泥丸；如此二降，田泥丸降至生死竅，此爲巽風。橐籥乃内裡之消息。無精炁時，渺茫難尋所在，待眞炁機發動，而橐籥之消息現矣。稾在上而籥在下，相距八寸四分，上性下命之處。當吸進後天氣之際，則先天炁升，所謂外氣從外入而降，先天炁從內出而升，謂之間。斯時百脉俱開，下之命與上之性相合矣，是謂橐。當呼氣之際，鼻吸之氣呼，則先天之炁降，所謂外靣之氣呼而升，則内裡眞炁降，謂之121聞，百脈俱開，上之性與下之命相合矣，是謂之籥。叅有前問小周天圖尤爲詳明。二目要用子卯午酉轉眼如眼，此爲內外闔闢，如同風箱一般，箱同而風不同，內風由子箱發出，外邊眼循子卯午酉轉內裡。性命圖一圖，抽動眞精，自然而然化爲其炁，手足頭目，上下循還，以及呼吸，不知山何處主持？一吸一圖，一呼一闘，不假勉强，完全出於自然。又以行住起止卯酉爲六候分位，子卯午酉，一吸一呼，一升一降爲六候。自子到卯至午爲一二三，自午到酉復至子，亦爲一二三。丹經云：前三三，後三三，收拾起處擔糞內。一吸氣，由子卯122午爲升和芮；一呼氣，午酉子爲降。子午爲四正，卯酉爲沐浴心，此是一吸一呼之功，亦爲六候。進陽火，自子至巳六時爲陽，乾元用九，以四揲之爲三十六，用六成之，合陽爻二百一十六數。子丑寅到卯一定爲卯時沐浴。由卯辰到已，爲進陽火六候。又自年至亥六時爲陰，坤元用六，以四揲之爲二十四，用六成之，合隂爻一百四十四數。午未申到酉一定爲酉時休浴。由酉戍至亥，爲退陰符六候。除卯酉二時不用貢，得一百八十陰數，實得一百二十，此爲六候進陽陰。至於卯酉沐浴，全在一升一降之法，非寔有三百息123氏白世言之辭也。昔我師了空曰：每日早晚用此功，以防夜內危險。古云：運罷河車君再睡，來朝依舊接天根，卽謂此也。玄活子郭繼平問曰：弟子每日轉河車，夜內還有精漏，是何病？千峯老人答曰：按爾所言，名爲空轉，毫無裨益，絕無人之口訣，實汝不細心悟耳。前問巽風橐籥圖，六候進陽退隂，卯酉沐浴，乃是一吸一呼之功法。其訣從陽生時起速，勒陽凝神入炁穴，如鐵匠手中抽動風箱一般，風生則火熖，火熖則精化炁矣。採此生炁，升降往還，謂124山之周天也。爾是枯坐床頭，閉目後升前降，轉三百六十數

爲空轉河車，非是先天金丹大道也。因初用功者，心意不足，必生雜念。轉法輪三百六十數，是以數計之，止修者思慮之念耳。現今汝之身體如此輕弱，非得還精補腦，不足以恢復身體强壯。蓋人之聰明長壽，康健力强，記性好，身體高大，作功能耐勞，患病能持久，端賴腦髓充足，百病不生。反是不知補法，又不節欲，腦髓漸虧，則有性命之憂，膴之關於人身亦大矣。自父母至兒孫，

俱受完婚過早之害也。早完婚者，腦筋及體魂尙未養足，其害腦髓一也。富貴之家，妻有孕時，納妾而代之，免125得孕婦受傷，將來所生之子女，必膳靈而體健，亦必比人勝，非是爲育多數兒女之用。若不肯節欲，其害也，妻妾之外，又養外宅，其害腦髓三也；外宅仍不滿足慾望，復去尋花問柳，其害腦髓四也；娼妓而外，復加歌童手淫之劣行，其害腦髓五也。有此五害，夜所耗一空，百病趁虚而入，身體疲倦，飮食少進，田同不開，四津液不能化爲陰精，虛火因之上升，鑽研邪思，夜以繼曰，漫不經心，毫無檢㸃，則精愈虧而身愈弱。將欲保身立命，服些後天滋補藥品，豈可得乎？孟子曰：炁能動志，而欲火發動，受此戕賊，由於自巳心意不126定，所到竟將有用之身，置於無常之地，其不甚可惜哉！𤣥致子扈大中問曰：然人若腦髓枯竭，將以何法補之？

千峯老人答曰：除用此卷採葯之法，别無良策。吾今先將腦髓各部作用說明，逐細解釋補法。腦髓可分三箇要部分：一曰大腦，二小腦，三曰腦蔕。大腦在頭蓋骨之下，小腦在大腦後部之下，腦蔕在腦脊連接中閒。此一者，各部作用不同，且其功用亦不同。今更分別論之，繪圖於後。考吾人之思想及知覺，實寄於大腦之內。若大腦受傷，科學家將受傷之人卽行考騐，而得知病之所在。或將他127種動物大腦毁傷，後經過種種研究，而知其雖不死亡，然其種種知覺已失，呈懵愚之狀。又考小腦之功用，與大腦廻然不同。蓋小腦在節制多種運動時之筋肉，使其得宜，以成有秩序之運動以建。故吾人小腦若損傷者，他種動物亦然，不能隨意指揮各筋肉動作。人之站立或行走，其他繁複之動作，必需多種筋肉之同時運動得宜。註：學者當知動物之小腦若受傷，並不覺有痛苦。吾人切之知識，在大腦而不在小腦，因無知識，故自128覺不痛苦也。考腦蒂之功用，在管轄心肺各部之不隨意筋，關係極爲重要。若一日腦蒂損傷，則心肺各部失其功用，轉瞬之間，人卽死亡。腦蔕中心上頂有一泡，乃人眞性所居之地，又爲靈魂靈覺，微受損傷，當時一語不發，氣斷身死，應於此處特别注意，卽祖竅內之眞性也。若大小腦受傷者，不過組織破碎，失其知覺，及隨意筋之運動較前不敏捷，斷不能立致死亡。按上所說，腦蔕關係人之生命有如此重要，當如何珍攝，加意保養。前頁言其五害，令身體輭弱，急宜設法救補。先習生精生炁法，129然後再習以精化炁法，準能保汝性命。凡人之腦，

臟腑各有其用，以互相濟而養身形。又有交接傳胎成孕之具，以司傳其種類。又有王宰覺悟動作之司，以應外來事物。而內主性命者，膰體是也。昔我師曰：人爲萬物之聲，萬事皆發於心，實在大腦中之仁也，爲元神之府。

人之臘最大，比萬類臘亦量。玄金子牛金寶問曰：膈卽人之靈魂否？師答曰：腦非人之靈魂，乃是靈魂所用之機，以顯其思慮行爲者耳。若興一在鵬思慮修性命，通身腦炁筋全思保性命，因此延130年益壽。若眞靈思想奸盗邪淫之事，通身腦氣筋全思奸盜邪淫，因此不能長生。眞靈果在何處？師答曰：眞靈一性在大腦中仁發生腦炁筋通於周身，安排如繩如線，又如絲，纒繞週身筋骨皮肉、四肢百骸，內外臟腑，無處不到，故全體聽腦部之驅使，無不如意。以此推想，無腨炁筋不能視，耳無腦炁筋有能聽，鼻無腦炁筋不分香奧，舌無腦炁筋不知甘苦。肺之呼吸氣，心之舒一學冐之消化食，内腎生尿，外腎生精，俱受腦炁筋所使。僧於人生實屬重要。衛生家以解剖方法，精密研究腦炁筋是何所生及其組織。研究結果謂山膝性命法訣明指131髓中所發，能將腦體保持充足，則眞靈炁通身無處之，且能延年益壽。何以使其爲炁？因其還精炁以補腦，漸復本來靣目，故能發生腦力。腦力充足，通身皆覺可融和舒暢。虧損之破身逐漸補足，無異當年童身炁固馬隂藏相，陽光三現，然後可揉大樂，服食渦刑，此大周天之法訣也。馬隂藏相無精漏之患也，精化爲舍利子，故得長生。有一等年過花甲之人，及久病精炁大虧者，眞陽不舉，認爲舍利子巳成，則悞矣。玄靈子王榮華問曰：師前言腦髓通周身腦、炁、筋，若腦臨空，不用談修道，而自巳性命堪虞。請問老師，還精補132腦應用巽風橐籥、閬閶六候等等功法，能補腦、炁、筋否？公弟子一時不明，請師再細細講明示知。千峰老人答曰：仙道由無念時眞陽升，速下手，勒陽關，調外調到産神知，精炁要撞出時下手㸃住生死竅，精來多少度；鼻內吸呼氣，用六候巽風橐籥，闔闢收囘多少度。此法完畢，立接封固，呼吸氣，將精炁封住，再煉周天卯酉火候，將採取眞精，皆使之化炁，再分派腦、炁、筋足用，助我腦體充滿，豈不美哉？有德有志者，仙佛可期；下士志氣薄弱者，亦得却病延年，如斯而已。