403性命法訣明指序天位，位物育。自無而有曰造，自有而無曰化。生生不已，化化無窮，不生不滅，永存天地者，道而已矣。夫道副於無始，於無始亦惡得測其根宗，究其原始？而曰天命謂性，曰見性成佛道，曰盡性了命，雖重無爲，而確有作。每覽丹經，談理而外，盡言作用。其下手眞工，不著於文。雖知靑龍無欲，白虎有情，順則生人，逆則成仙，爲至妙之機，惟不得眞訣，從何修起？近今旁門惑世，異端蠭起，魚目混珠，所在皆是。測學是眞師，無從印證。甚哉，求師之難也。然天地訓404大，賊士雖寛，必有當祝之人；陰陽雖妙，造化雖微，不終秘。有志之士，果肯篤志勤求，自獲天人感懸。修長生久視之道，端在立德修心，多行陰騭。神仙之道，言以之炁而已矣；神仙之法，以有爲之心，已行無爲之事而已矣。兩間之發育，無非一炁神融；人物之著形，無非一炁凝點。丹法效天地之升降，秘日月夕運旋。天地者乾坤之二體，人身者陰陽之二用。日月者天地之二，而二炁者人身之日月。日月運行於天地之內，所以悠久不息，萬古常新。看潮汐之進退，知金水之浮沉，測寒暑之往來，識抽添之妙用。元和內二六十一，一405運無不成眞。余自得訣歸來，如披雲見日，豁然開朗，乃知世問法是出世間法，藥生遍地，道在眼前，最簡最易。惟世人昧不知修，非習靜空山，卽閉息煉氣，種種造作，殊爲可憐。雖慧孽文人，亦謂淸靜是道，養心是修，卽欲吿以至眞之理，其人主出奴之見，横據胸山。甚矣！非道之難明，明道之難得其人也。現逢末刼，玄風大啟，吾師統繼龍門，派衍千峯，救世慈航，普渡有緣。所著性命法訣明捐以淺顯之文，洩千古之秘，字字眞詮，言言秘訣，印證仙經，若合符節，雲路天梯，别無旁徑，挽刼救世，其在斯乎！其在期乎！是爲序。406中華民國二十二年癸酉，北平玄士子子欣李士榮序於世善堂夢羅盦。世善堂玄士子李子欣北平東四二條

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性命法訣明指第十三步口訣採大過關

千峯老人趙避塵著，門生玄湘子果仲蓮刻板。座定木底炁上升坤生玄素姑余素霞印刷。五龍捧聖過三關門生玄舉子戴文宜參訂。三車拉上崑崙頂門生玄甯子張執中校正。塞鼻牽牛木來年門生玄信子季拂塵校正尾閭界地四路通，一吸舐撮閉過三關，六根震動眞寶升，岐路危險三竅開。二五龍捧聖得師傳五龍棒聖過三關，謹防穀道一虛竅。三若無眞意三車上，四相和合歸黃道，那若無木座前工傾四眞寶失去怨何人，三花聚頂三車牽局一408高。採大過大關之法者，靜坐叅禪，神炁歸丹田，以木底座抵住生死竅，下竅不漏，上竅用木，來年將鼻塞住，以防舍利子走失。以靜而照，以柔而用，待動而托升，過水秣丁，柔護而行，以雙忘而定，靜大則大升，動者眞意托，不關一八司，用意引用五龍捧聖三回省人車牽上，吸舐撮閉眞口訣，令大得矣。採大者名曰七日，實在得之六日，非得景現，不能採也，無法財侶地，不能採也。此圖是度八百位弟子賣的圖詞也。409前十二步大漿煉足，有六景現前，非是一日六景硯出光，有丹田發熱，兩腎湯煎，眼生金機，左耳虎嘯，右耳龍吟，腦後鷲鳴，身湧鼻搐之類，皆是得之景至，淫根以斷，精盡化炁，將炁養足，攝此動炁，凝成爲舍利子，方得淫根縮，如童子爲馬陰藏相，龜縮不舉，陽關自閉，眞炁不漏，眞長生得矣。前閉是保生命，眞炁下走，故李虛菴祖師曰：由一閉再得一閉，如此便得眞長生，不得閉便不得眞長生。求長生者，當於此免之求之。後閉陽關，是功夫煉的自然自閑陽關，自閉淫根，絶無舉動，無精可煉，則火當止。精囊內所積聚元410精，化爲含利子、舍利子之金光，由內發現於目前。爲金光一現，當預備法財侶地。若年靑父母在堂，子女㓜小，不能入山過大關、用大工，可稱世界人仙，延年益壽，災病全旡。若父母仙遊，子女成人，家無掛念，速備法財、侶地。法者，全訣法也。財者，錢財也；侣者，道友也；地者，仙山古廟也；法者，全訣法之外，還有法器木、底座木、來年桃木劍、古銅鏡、雄黃辟邪之物。財者，每日飲食之用道侶多少，預算三年九載用度，每一天每人食用多少，算至九年足用。侣者，得同心道侶與彼發下誓愿，助我道成，方敢入室用大功。稍有心性命法訣明指411意不眞之人，下功之人，豈不損壞耶？地者，名山靜地，不近人之往來，亦不近坟坵坟坵坵，陰氣侵害山，要古人成道之所，則無外魔，卽有正神䕶佑。此四者爲有財，不易得也。我門弟子可將閉陽關一法訣，留作護道丁之資。彼施我財，我施彼全訣法，同登彼岸，成爲正覺。訣法是我千峯弟子養道之資用，無財養不了道，我門弟子細心傳之。舍利子在精囊內，總得陽炁助養，陽炁盡歸於炁根，方得金光二現。金光三現，則陽炁之可定於氣。氣又微小，陽炁足滿，縱有動機，當採足滿之補，還我㓜年初破身之精採，這一囘可還到童身例412姚之體。採時不用吸呼之氣爲止火，隨不用阪呼之气回丙裏，用心神意後升前降，以培養舍利子實足。忽有眉間又掣電光，虛室生白，由炁內生出金光三現也是採天之到。此陽光二現，是止火之景到，當止火採之。若陽光三現，是採大之景到，正是時候，採取過大關。若等陽光四現，是止火時，無止火用吸呼氣之過也，必隨四現之火，溢出於外，化爲後天有形之元精，前功枉廢，何不留神戒哉？學者細心悟之，不可大意。若是採大過闗，服食七日口訣者，先入靜室，每日二目下視丹田，从之六景現前，須用六根震動口訣，將舍413利子震動，好過後三關。六根者，拜根、淫根、眼根、耳根、舌根、意根。此六根震動，是鼻根、舌根。用意根望囘吸空氤仙震動耳根，目根响動，淫根自發動，舍利子活動，六根緊靈，舍利子在椿內流動活澹，下觸陽轉，上衝心位，心位衝脉不開，炁望下隆曰然向下後衝動督豚尾，無有五閉神提羊車之法訣。過不去，自轉勷，由聖而下，奔走谷道，谷道易開，大洩去，前工廢矣。此是下稱之危險也。昔曹丘二眞人走丹之處，預用木座，狀如設首覆綿取軟座抵谷道，其勢上聳，不使大滎下奔，414旣爲外固之法器也。大內升督脉者，用道侶輕撮尾，尾問遇阻而眞寶不動。若用意望上引導，則是傍門外道，不能過。心內一用，眞意關自閉，故有五龍採聖之法。善引之正工眞實，遇阻不動。旣一意不動，凝神不動，侣撮尾閭，熱而髓解，手抵生死竅，眞寶之炁自撞尾問候自動而後引，不可引而使動。忽有自動衝關，隨其動機，手抵生死竅，望上一捧，兩眼慢的一轉，如同羊拉車，力大筋小，輕微上引，舌䑛上膞，隨其眞寶自動之機，鼻內望囘一吸氣，腰眼一直，咕穸聲自然進入尾閭闕道侶向上急撮，眞寶一度415二一六四度上升夾脊遇阻而眞寶不動，道侶輕撮夾脊。若用意望上引導，則是傍門外道，不能遇夾春園心內十用，眞廬問自閉，故有五龍捧聖之法。善引之正工洪運阻不動。旣一意不動，凝神不動，假揖夾脊𤍠而隱，手抵生死竅，其實之炁自撞夾脊闊候等自過而後引，不可先引而後捧。忽有自動衝開關竅，隨其動機，手抵生死竅，望上一捧，兩眼快快的一轉，如同鹿拉車，輕而快。將眞寶快提之意，舌䑛上腭，隨其眞意自動之機，鼻內向囘一吸氣，腰眼一梃，咕嚨一聲，計自然撞過夾脊關。道侶向上急撮眞寶，一度一度。上升公416似升至玉枕圓，遇阻而眞寶不動，道侶急撮玉枕關，仙意不動，凝神不動，侶撮玉枕熱而隨解，手抵生死竅，奠寶之炁自撞玉枕關後等自撞過時而後引托，不可先引而後托。忽然自動衝開玉枕闗竅，隨其動機，手抵生死竅，朝上一捧，此爲五龍捧聖上升。兩眼用力望上一轉，如同牛拉車眼，非得用力，堇上一代轉，舌抵上腭，隨其眞寶自動之機，鼻内望囘，一吸氣，腰眼梃咕啣一聲，自然衝過玉枕關。道侶望上急撮風府，將風府髓竅撮𤍠，髓解眞寶，一度一度進入風府，遇延髓結合，内通小腦，過腦橋至大腦中心，卽是眞性神417炁胞。此奠命炁之寶，遇莫性神之寶，二寶神炁合一，爲性命同宮侶用木來年塞住鼻竅，是鼻根不漏。速將二目先合司，由左望右轉九囘一定，看正中慧光，再由左向右轉九回一定，如此轉四個九囘一定，眼轉是追楊詩，此爲造閫。再睜開曠，由右向左轉六囘閒眼看慧光，再睜閒眼，由右向左轉六囘，再閉眼看楚光，如此轉四個六囘，是這樣轉三，此爲退隂。腦中神炁合一，總得用眼轉動，内裏神炁合一之眞寶凝聚一處，名曰先天眞種。二目下照，眞種脫落，下降山祖竅之根玄厲穴管，下降向前引下至印堂内，炁氣阻不通，418言有不灰亭舊龍三局，老無才眞和由鼻竅洩出，則前工廢矣。此是上鵠橋，大危險也。故木乘年、木底座之用，不可不預爲防也。眞種不致下馳於鼻額，在印堂内遇阻而不動。惟是一意不生，凝神下照不動，以待其眞種自動，忽又自動冲矣。隨其動機而有兩相知之徵。意輕引下玄膺穴，過十二重樓接合，卽是通肺氣膜管。眞種至此有大危險。學者至此若無遇明師指受，准將眞種噴出，就在遇師不遇師耳。若通明師親傳一澤吞進入十二重樓，兩邊是肺，中間是心，心中右邊一管下通肝根，名爲絳宮，又爲中宮。眞419種至此遇肝氣和合，其氣屬隂，二目還是下照。眞種脫落，過大腸入小腸，正中有一任脉管，紅血至此管化丁爲白色，正在臏下一寸三分，是下丹田。其種至此不動，名曰前是過三間。此是脚食正工，金丹中上幹天罡，何患阻橋又阻闢。龍門派丘祖曰：一意不生神運斷，六根震動引循還。一意不動眞種生，一炁和合神運工。了然了空禪師曰：三車牽上豈崙頂四相合一吸揮閉，五龍捧聖朝天賀。六根震動眞實升。歸南無派敲蹻道師劉名瑞曰：昕，420三國郎外員正卷員。願底金光圖足滿，收取舍利得師傳。千峯先天派趙魁一曰：大生時，金光現，六根震動眞種生，吸舐撮閉五龍捧，三車牽上轉下坤。理門僑道師彭茂昌曰：金光三現遇大闗，六根震動三車毫。吸蘇揖閉五龍捧，龍橋法噐得師傳。金山派老師譚至明曰：大滎小藥一班同，足滿不足自己分。421常行足滿我牽上，此是仙家第一功。彌宗門老師劉雲普曰：本性發光我精足，自然過關在祖德。吸升呼降五龍捧，夾鼻牽牛要過關。

淮城小會經堂悟禪師曰：本性靈光我不知，空體而空無我時。天地全空我以空，大歸小漿我全無。

潤亭師叔張懋德曰：大小教外傳，師受我時秘密訣。五龍三車六根動，吸䑛揖閉法噐堅。

422千峯老人趙避塵曰：七日採大漿過關服食口訣，無明師傳授，不能過關也，非是聰明能悟之法訣由小週天將精補足，補到金光二現止火。採金光三現，是採大漿過關之景。到速用六根震動，將舍利子震落，用木底座抵住穀道，舌舐上腭，用吸、舐、撮、閉、五龍捧聖，三車上牽之法，將舍利子升到泥丸宮，用陽火陰符揩一動，祖竅內性炁眞炁穴內命炁，二炁一隂一陽合二，名爲先天眞種。脫落走鼻根玄膺穴，下降十二重樓，過絳宮入下丹田養於中。玄活子郭繼平問曰：淫根不動，縮如童子，爲馬陰藏相，423因何淫根不動？乞師示知。千峯老人答曰：由下手採修起，修到淫根不動，如同十四五𡻕小孩外陽一樣。再加功細煉，煉的如同四五𡻕小孩外陽一樣，遇婦女同眠不動心，還得細煉，煉得返囘父母未生前，外陽不出來，爲馬隂藏相。世人初生，因的一聲之時，外陽在內不出來，外有一層皮。降生後一哭，小肚子一使筋，外陽纔出。小孩外陽不能過，母親下身追是天地惟理這教作返囘父母未生前，爲馬隂藏相。陽闗自閉矣，此是眞長生得矣。俱玄紹子。李紹卿問曰：李虛庵眞人曰：得一閉卽得長生。424風人人得閉，人人長生。後又伍守虛曰：必由一閉，得一心閉，如此便得眞長生，不能閉便不得長生。

南公今師傳我時，十數日通身發僵，丹田通身𤼵𤍠，淫根有動作，每日有精神。這閉陽關是何理長精神，乞師示下。千峯老人答曰：這閉陽關，不敢明剖細說，傳留後輩。千峯派弟子養道之資用。世人由童身破身之時，破的是何處？身一破後，每日傷炁，吾人不知每日所傷的炁，比男女交合傷炁還多。吾人不知道。無破身的人，臊子音聲宏亮，因他陽闗無破；有底炁破身的人，臊子音聲岔了，因他陽關已破，下邊走炁。無底炁，比作425古年內監無有外陽，鬍鬚不生，臊音與婦女一樣，因他外無陽物，內管開張，故有此現相。世人若問如何閉陽烝，請問我千峯弟子便知。玄玉子張玉燭問曰：弟子年靑，父母在堂，又無子女，長有六景現前，忽然眉間金光如電，弟子採漿，可否當止火？千峯老人答曰：爾世道未進，父母年壯，又無子女，不可止火採。你要入山修煉，你父母何人孝敬？爾當留後子女成人，再入山止火修煉。玄演子張玉通問曰：師前著法財兩施，又有傳閑陽關，426有助養道之資，與後輩弟子恩德大矣。千峯老人答曰：世人學道，不得全訣全法者，皆因已有所知所能，輕師謾法，分文不施，故不得其全訣法矣。若能虛心懇切，執弟子之禮，行弟子这事，久久眞心護師成道，豈有不得全訣、全法者乎？彼施我財，助師道成，我施彼法訣以成正果，同登彼岸，此爲法財兩施。世人由破身後，下身漏炁，無閉陽關，眞炁養不足，不能修道，以不能長生。彼施養道之資，我施閉陽關訣法，好延年益壽。我千峯弟子有佛堂者全會、玄承子戴全合問曰：這六根震動，如何震法？

乞師示知性命法訣，明指427正漢萬都。千峯老人答曰：這六根震動，口訣實在難言，也是鼻根、舌根、意根望囘吸呼空氣抽震動，耳根、目根上視响動，淫根自發動，舍利子在内，要出六根紫震，舍利予在栢囊內流動活潑，下觸陽關。師言六根震動，弟子還是不明白，元精如何能自出來？懇求至理傳我滋。千峯老人曰：但只是泄漏有過於言者。此乃千聖不肯蜀其族興明言，萬祖不肯拍破，妙中更妙，微中又微，非凡夫俗鄉子可聞，非夙有善根者不能得也。我今說一寔事，爾柳農要細悟之。世人睡覺打呼嚕，自已不知夜內無做夢，賤將元精泄漏遺失。這元精在精囊內是甚麼敎他動的？一記國428是甚麽教他出來的？靜則夜內遺元精，爾要細悟。這六根震動法訣卽此也。千佛萬祖至今不肯明說。我今說破，罪坐我一人身上，天譴於我，獻我中國三教尹大聖人，當初實有保命過關口訣。玄宣子戴全眞問曰：前頁言過大關有五龍捧聖之秘機，乞師詳剖傳出，移接後學。千峯老人答曰：前派仙師欲明過關秘旨，故借玄帝捨身得道比喻言之。五者土數，眞意屬土。龍者乃元神，故云五龍捧聖。大葉過關之秘機，此五龍棒聖之法，弟子還不明白，乞師實理詳剖傳出。千峯老人曰：採大一六十一七429用六根之時，谷道有木底一抵住生死曰閉。還得用手指點住眞意影屬士爲五元乃龍，玄帝捨身得謚眞寶。順行爲捨身，行恩邁行用手擇住生死盡升同子望上一捧吸此爲捧也。里者，只上升也。此五龍捧聖前淚，祖師喻言之詞，不言余奉師天命，明著於書，罪坐我一人，後學無有不沾我師了然了空之恩，皆是我師之賜也。玄進子王丹林問曰：七日採大漿過關內有吸䑛撮閉。詳。430十峯老人答曰：這吸舐撮閉是七日採，大壞閩全功。吸者，是後天鼻內吸氣，具寶望上一升，吸氣與眞意在後望上一吸托。舐者，舌尖倒頂上腭，眞寶一升，望上一吸，托舌頂上腭，眼要由左望右一轉，眼轉時要分羊車、鹿車、牛車力量轉動，學者細心悟之。撮者，道侣撮督脉也。眞寶發動時，穀道有木底座抵住生死，有手點住，眞寶不能泄出，道侶速撮尾閶關闢熱，而眞寶咕嚕一聲進人尾閒闢，道侶速望上撮，過夾脊玉枕至泥丸宫。不撮閉者，是木底座抵住穀道。木來年任歌手指閉住生死竅，此三處閉法，通是怕眞。431二六十一八失玄子李寶貴曰：採大過三閣，其寶上升至泥丸宫，合爲眞實。因何又用進陽火退陰符？乞師示知。千老人答曰：採大策過三間，眞寶上升泥丸宮，這何物？卽是舍利子的命炁。採此命炁後，過三國上升泥丸宮，遇性炁合爲一炁，二炁合一爲先天眞。用陽火陰符轉動，將性中陽炁屬陰，命中陰炁屬陽，將眞陰陽二炁轉動，混合爲，名曰眞種，化爲金液降下，非是口中津液，若無木來年塞住鼻竅，金液失矣。幽亭漢下降玄穴，下結十二重樓，卽是通肺氣符。432劉金液眞種一落氣管，若無眞師口傳心授，將眞種噴出，前功枉廢，豈不惜哉！法曰：金液眞種未落之前，先用津液將氣管潤之。容金液一落，氣管一潤，吞咕嚕一聲，落下重樓，過右心耳房，至絳宮，卽是肝根。於肝氣和合，壯我金液眞種之力，過大腸，入小腸網枝油，中心有一任脉管，血液至此化爲白色，名曰陰精。金液眞種内裏有元榮炁，卽是陽炁，如同五穀種子一理，内裏有元榮炁屬陽，種在炁穴，好開花結果。玄先子李國昇問曰：師言這金液眞種種在炁穴內，好開花結果，弟子寔在不明白是何理生的，乞師示下。433千峯老人答曰：這金液眞種不易得之。種在眞炁穴内發生黃芽，能開花結果。這閒花卽是目前見的慧光爲閒花，花中有雄蕊，雌雄蕊一合，卽能結異。若不會雌雄和合，結不了果。閒謊花卽是幻丹者，卽是性炁發生光；雄蕊者，卽是命炁發生金光。二光一合，由中生出有形之胎，名爲結果。爾看院內紅石榴樹上花，白石榴樹上花，與架枝桃樹上苑石花，能結石榴果，因由樹心中發生出雌雄炁蕊一合，准能結石榴。架枝桃花不結果，因樹心中無有陰炁生蕊實有蕊，心內無陰陽炁，不能結果。修道者亦

二434此理。無有修道眞心，結不了果，就在你心如何耳。若是眞心修道，準能開花結果。身外有身，卽是大羅金仙。天地發生萬物，也是此理。刁男女生育，也是此理。得道胎成形，也是此理。張執中曰：余自象千峯老人傳授閉陽關法之後，神采煥發，體力增進，似不知老之將至也者。一日欣然謂余子曰：我之後事，爾不須預備矣。將來可將出殯資財移做善舉。在爾可多作功德，在我可常爲一住世之壽者，不亦館美乎？玄𡩋子附識。性命法訣明指