二十三章

解釋：人賴百榖以養身，調五味以悅口，而大患卽由此而生。葷腥臭氣足以穢亂吾人之神明，致使胎中所受之先天元氣彫零殆盡，如何能得返老還童之效？魂飄魄喪，後悔何追？若能漸絕俗食，事心食氣，保養太和，則可長生。然修煉之道，至爲玄妙，陰陽不可偏勝，魂魄必宜23二一、六十、一五合煉。魂魄合煉者，卽是山後天之陰陽，復歸於先天之一氣。但此一氣最不易得，有眞有僞。眞者純是淸靈生氣可用；僞者中含穢質死氣，乃大忌也。道家所以貴乎魂魄相拘者，因魂之性每戀魄，魄之性每戀魂，不忍分離。不幸以人事之逼迫，使魂不能不升，魄不能下降，魂魄分離，則人死矣。返還之道，亦是順其魂魄自然相戀之性而已。夫人當生命垂絕之時，苟一念至誠，存想吾人身中元神，尙可多延殘喘，況知魂魄24相拘之道者，豈有傾危之患乎？夫攝魂還魄，雖有作用，惟貴在和平，而不可偏激。偏則不和，激則不平。苟魂魄能和，則氣可化津，津亦化氣，周身津氣，潤澤流通，自無不平之患矣。修煉之術，先有爲而後無爲，和平之極，歸於靜定，魂魄自然安寧。