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胎息

功夫到此莫粗疎，神息綿綿合太虚。借問養胎何所似，恍如父母未生初。丹結之後，神卽炁而凝，炁卽神而住，如人懷孕一般，故謂之胎，非眞有胎也，神息住於此也。蓋胎者，藏神之府；息者，化胎之源。胎因息生，息因胎住，胎不得息不成，息不得神無主。神息相依，是眞胎息。功夫到此，切莫粗疎，必要忘相忘形豐司七區有良急主長帛梟仁色。以事32似無，若忘若存，如春沼魚，如百蟲蟄。呼至於根，吸至於蒂。終日混混，如在母腹。未生之初，一般。不二元君曰息息返乾初者，此也。到息住脈停，則神定矣。神定方能出定，而聖胎始完。度數。採藥燒丹有後先，坎離艮巽倒還顚。功完九九周天數，那怕不成物外仙。柔人行道與剛人不同，而其成功比剛人亦易。剛人伏33氣三年，柔人一年可伏，以丹在身中故也。然氣雖易伏，而赤脉最能害道。果是女中丈夫能斬赤脉，則經不漏而基已築矣。築基之後，則用煉精化炁之功，以離外二陽消坎外二陰，變成乾體。然坎離功足，乾體雖成，而其氣未化，其神未靈，又當用煉氣化神之功，以艮上一陽人巽下一陰，熔盡外陰之氣，以成純陽之神。到運行週天，數終九九，神復純陽，又當用煉神還虚之功，方成物外神仙。